家夫

家夫,第1张

家夫 家夫是什么称谓

爱人“爱人“这一称谓最早见于新文学作品之中。

上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中,就有“九嶷山的白云哟,有聚有消;洞庭湖的流水哟,有汐有潮。

我的爱人哟,你什么时候回来哟。

“在小说中、情书中,更是多见。

但那时没有被广泛地用于对妻子丈夫的称呼。

30年代末或40年代初,解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。

新中国成立后提倡男女平等,不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓;而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”,又显出“资产阶级”的色彩。

于是“爱人”便被广泛地使用起来。

家夫也泛指先生爱人的意思。

家夫是什么称谓你觉得“家有贤妻夫祸少,家有恶妻夫祸多”有没有一定道理?

这话非常有道理。

我姑姑家大儿媳就是一个贤妻。

她非常贤得,孝顺公婆,关心几个小叔,干活是一把好手,家里都被她收拾得干干净净。

那时家里穷,姑姑家四个儿子,嫁过来的时候姑姑家只有三间茅草房,结婚后,她从娘家带来水杉木料,拿出自己打工攒的钱建了三间瓦房。

当小日子稍有好转的时候,丈夫的单位有个妙龄姑娘和丈夫发生不正当关系,结果那姑娘的父母要去告丈夫。

这个大儿媳在这种事情发生后没有和丈夫闹,而是一个人在河边静静地坐了一夜,把这个事情的得与失都想清楚了以后,到姑娘家里去做姑娘父母的工作,让姑娘去流产,流产后嫁给自己的二叔子,自己的三间瓦房送给他们做婚房,给八百元彩礼。

要知道在八十年代初,农村有瓦房的少之又少,一个生产队就一到两家。

而且那时物价低,工资低,八百元相当于我那时两年的工资。

姑娘父母被这优厚的条件吸引了,就答应了大儿媳让姑娘去做了引产并嫁给了她的二叔子。

引产后姑娘坐小月子都是大儿媳伺候的,把那姑娘伺候得白白胖胖的。

后来姑娘和二叔子结婚生了小孩,她也经常帮带小孩,给小孩买吃的买穿的。

自从发生了这件事以后,丈夫和几个小叔子都听她的话,她也帮几个小叔子成了家,帮他们一个个建了楼房。

自己小家庭的日子也过得和诣幸福美满。

而我有个同事,她的老婆就是搅屎棍,不孝顺公婆,丈夫是个独子,三天和公婆一小吵,七天一大闹,吵得公婆不敢和他们住一起,分家,把公婆赶到一个原来放农具的小房子里住。

和左邻右舍的关系也很恶化,经常为边界和邻居吵,她家是种花草的,邻居看到她家那么多的海棠花开得非常好看,想问她要一棵海棠,结果她宁可把所有海棠花都摘了也不肯给一棵邻居。

和丈夫也是经常吵架,有一次为了一把钥匙和丈夫闹,最后报警让联防队来劝架。

有一次为了点小事和丈夫闹了一夜,丈夫上班途中无精打采,结果骑车掉到路边排水沟里,把股骨头摔断了。

看病做手术花去了好几万。

所以妻子贤惠,孝顺公婆,相夫教子,家庭一定和谐幸福。

反之,妻子不贤德,会闹得父子子不和,邻里不和。

家庭生活肯定不幸福。

“家有贤妻夫祸少,家有恶妻夫祸多”。

这句话讲的非常有道理。

古人亦有“家有贤妻,国有良相”、“妻贤夫祸少,子孝父心宽”等古训,可以看出一位妻子秉性对家庭夫君的重要性。

女人是家的基础,妻子贤惠善良、孝敬父母、性情温顺、通情达理,必然会让丈夫安心省心不少,才能为家不过多的 *** 劳而一心一意的在外打拼。

如果妻子不谙世事、不负责任、不通情达理、不孝顺老人、不贤惠不善良,就会给丈夫招惹许多麻烦,这样的事例在古代和现代都是非常多的且数不胜数。

一个妻子首要的就是善良孝顺。

心底善良,就会设身处地的为丈夫分担责任,就会替丈夫行孝而让丈夫省心不少。

天下许多男人就是受着“夹板气”,一边是妻子,一边是父母,让丈夫左右为难,难以立身、难以立命,让丈夫无颜于众人。

这样的妻子,必然让丈夫难以做人,导致情伤严重。

一个妻子还要贤惠勤劳。

在家里 *** 持家务,作饭洗衣、打理洗刷样样能来,把家打理的干净卫生整洁,让人感觉十分的温馨、温暖,让丈夫心里感觉幸福味浓郁。

一个妻子还要通情达理、教子有方、情趣高雅的同时,还要不失天真的个性。

天真烂漫,家庭就会充满笑声,充满幸福的味道。

如果整天扳着个脸、阴沉不语,会让家庭顿生暗淡,让丈夫感觉憋屈难耐。

更重要的是一个妻子的贤善,还应表现在尊重丈夫。

人常说如果把丈夫看作国王,妻子就是王后;把丈夫看作侍从,妻子就成了仆人。

作为妻子就要明白这样的道理,尊重丈夫就是尊重自己。

如果始终剽悍,丈夫无颜,必然滋生祸端。

家庭有温暖气息,有高幸福指数,大多都来源于妻子。

家庭里,并不全是女人的责任,各有各的责任。

不过,贤妻良母型、贤惠善良型、知书达礼型、浪漫高雅型等等,都是中国男人的心中想、意中求的好妻子。

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