子不学下一句

子不学下一句 《三字经》里讲的“子不学，父之过”，那女不教，谁的过呢？你如何理解？

原文:"养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

"【译文】生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。

教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。

为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢？ 三字经里，“子”应该是偏指儿子，古人对儿子和女儿的教育目标和标准是不一样的。

望子成龙，望女成凤。

对儿子的要求是，跃过龙门，高中状元，光宗耀祖。

而对女子的要求是“女子无才便是德。

”女子则专攻女红，相夫教子，足不出户。

这是对女性权利的一种漠视，是对女性的不尊重，是一种歧视！作为现代人，我们提倡男女是平等的，有平等的受教育的权利。

理应一视同仁。

“子不教，父之过。

”中的“子”现在应该理解为“子女”，既包括儿子，也包括女儿。

同样，对子女的教育，也不仅仅是父亲的责任，母亲也责无旁贷。

父母要密切配合，共同承担教育子女的责任，这是为人父母应尽的义务。

对古文的理解也应与时俱进。

词语的古今意义是会发展变化的，不能一成不变的去生硬地理解。

养不教，父之过；教不严，师之惰。

子不学，非所宜；幼不学，老何为。

一、先把这几句解析一下生养了儿子不教育，是父亲的失职；教育学生不精心，是教师的懒惰。

这两句是并列关系，明确了教育两个主体的责任。

其实，两句话又是互文，强调父亲与教师在养与教上都有重要的责任。

过，过错，失职。

惰，懒惰，懈怠。

做儿子的不用心学习，不是应有的态度；年纪小时不努力学习，年纪大了能做什么。

子，为人之子。

宜，应该。

幼，黑发年少时。

老，长大成年后。

何为，做什么。

二、说说“子”《三字经》的“为人子”“子不学”的“子”专指儿子、男子，不指女儿、女子。

这是父系社会形成以来因循下来的“规矩”，编纂《三字经》那个时代这个“规矩”还未改。

王朝统治覆灭前，接受教育、参加科考的只能是男子，甚至继承家产也是男子优先。

女孩不接受文化教育。

在大家庭中，教育女孩子的任务落在“母亲”身上，小户人家是父母共同教育。

母亲也多是文化素质不高的人。

女孩们学习的不是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等文化知识，而是做家务针黹（缝纫、刺绣等针线活。

黹，音zhǐ），学习相夫教子，她们就是这样代代相袭。

到了后代，女孩逐渐有机会接触了文化知识，出现了一些有文化的女人，越往后女孩学习文化的现象越普遍，但女人不能进入正规学校学习，不能参加科考。

直到封建王朝终结，女子才有了和男子一样进入学校学习的机会。

今天学习《三字经》理解“为人子”“子不学”中的“子”当男孩女孩都包括的“孩子”理解就是了。