荒冢一堆草没了全文

荒冢一堆草没了全文 《红楼梦》中《好了歌》的内容，后续《红楼梦》高颚诠释准确了吗？

提纲挈领《好了歌》曹雪芹八十回后的原稿迷失，高鹗对《红楼梦》进行了续写，使故事有了完整性，补全了人物的结局。

但是高鹗所写的内容真的能表达出曹雪芹的原意吗？其实，《红楼梦》第一回的《好了歌》已经暗示了故事的发展和人物的归着。

甄士隐历经失女、家破之后，在街上遇到了一个跛足道人。

他口内唱着：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！跛足道人向甄士隐解释说，世上万般事，好便是了，了便是好。

若不了，便不好，若要好，须是了。

甄士隐本来就是有慧根的，听了道士的话，心中彻悟，对《好了歌》进行了解注：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！甄士隐的一番解注，是说凡尘俗世的人争名夺利，认为拥有了功名利禄、娇妻美妾，就是神仙般的生活，但世事无常，荣华富贵如过眼烟云，转瞬而逝。

《好了歌解注》原文及脂批与高鹗所写内容对照一首《好了歌》提纲挈领，先铺排了故事和人物的发展及结局。

脂砚斋在《好了歌解注》每句话后面都有批语。

脂砚斋是同时期和曹雪芹关系密切的人，有可能是他的家人。

他了解曹雪芹的创作意图，并且读过曹雪芹原稿全本《红楼梦》，他的批语可以反应曹雪芹原稿中的内容。

我们把《好了歌解注》原文及脂批与高鹗所写内容逐条对照，看看高鹗的诠释是否准确。

陋室空堂，当年笏满床 ，[甲戌侧批：宁、荣未有之先。

]衰草枯杨，曾为歌舞场。

[甲戌侧批：宁、荣既败之后。

]贾不贾，白玉为堂金作马。

当年的荣国府、宁国府风光无限，日日笙歌，往来的都是王侯国公。

后来破败成了长满衰草枯杨的荒地。

高鹗续写内容和“宁、荣既败之后”不能契合。

续书中，贾家虽然被抄，但对贾政这一房格外开恩，没有查抄荣国府，只查抄了宁国府。

“复世职政老沐天恩”，而且宝玉和贾兰中举，后来还“兰桂齐芳”，宝钗生下一子叫贾桂，和贾兰一起振兴了贾家。

蛛丝儿结满雕梁，[甲戌侧批：潇湘馆、紫芸轩等处。

]绿纱今又糊在蓬窗上。

[甲戌侧批：雨村等一干新荣暴发之家。

]此处的紫芸轩应该是宝玉入住大观园之前的住所绛芸轩。

第八回宝玉门斗上贴了他新写的字，“黛玉仰头看里间门斗上，新贴了三个字，写着'绛芸轩'。

”曾经幽静雅致的潇湘馆，金碧辉煌的绛芸轩，没有了人居住，房梁上结满了蜘蛛网。

还是说贾府败落后的颓象。

贾家败落了，贾雨村却升了官。

绿纱今又糊在蓬窗上，有可能是指贾雨村权高位重，他占据荣国府做了自己的府邸。

高鹗续写内容虽然也写了贾雨村补授了大司马，但他没有危害荣国府，没有写出贾雨村忘恩负义的特点。

这一点没有诠释出曹雪芹原意。

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？[甲戌侧批：宝钗、湘云一干人。

]此句是说宝钗、湘云等千金小姐，曾经锦衣玉食，养尊处优，但家败后荆钗布裙，倏忽变老。

高鹗续写内容没有表现出这点。

续写内容中，湘云虽然守寡，但经济条件不差，依然是少奶奶。

宝玉虽然出家，宝钗仍然是荣国府的宝二奶奶。

她们没有受什么苦。

昨日黄土陇头送白骨，[甲戌侧批：黛玉、晴雯一干人。

]今宵红灯帐底卧鸳鸯。

[甲戌眉批：一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠一绵 不了。

]晴雯之死曹雪芹前八十回内容已经写到。

黛玉焚稿断痴情，这边黛玉魂归离恨天，那边声乐齐鸣，薛宝钗出闺成大礼，高鹗写得还算合理。

金满箱，银满箱，[甲戌侧批：熙凤一干人。

]展眼乞丐人皆谤。

[甲戌侧批：甄玉、贾玉一干人。

]正叹他人命不长，那知自己归来丧！[甲戌眉批：一段石火光陰，悲喜不了。

风露草霜，富贵嗜欲，贪婪不了。

]曾经富贵异常，没想到最后却做了乞丐。

王熙凤放债敛财，最后却“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，落得一无所有，被休弃的下场。

最后凄惨死去。

宝玉最后应该沿街乞食，做了乞丐。

第十九回中，宝玉到袭人家里，那么多精致果点，袭人却说总无可吃之物，此处脂砚斋批语写：补明宝玉自幼何等娇贵，以此一句留与下部后数十回“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”等处对看。

“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”正是宝玉为丐的凄凉。

甄宝玉是贾宝玉的影子，应该是类似的下场。

高鹗续写内容和此简直南辕北辙。

他写的王熙凤虽然死了，但属于病死，死时亲人在旁，不算凄惨。

他写甄宝玉、贾宝玉都中了举，没有吃什么苦头。

训有方，保不定日后[甲戌侧批：言父母死后之日。

]作强梁。

[甲戌侧批：柳湘莲一干人。

]择膏粱，谁承望流落在烟花巷！[甲戌眉批：一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。

]柳湘莲做了强盗，巧姐流落到烟花之地，高鹗没有写。

他反而写巧姐嫁给了刘姥姥庄上地主的儿子，做了少奶奶。

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，[甲戌侧批：贾赦、雨村一干人。

]贾赦、贾雨村等人身居高位，干得都是违法乱纪的事情，最后都被捕下狱。

高鹗写贾赦交通外官，依势凌弱，被流放。

前文贾赦经常派贾琏去平安洲，而且王熙凤曾经假借贾琏名义给节度使云光写信，这倒都是“交通外官”。

贾赦看中了石呆子的扇子，强取豪夺，将石呆子诬陷入狱，抢了他的扇子，这就是“依势凌弱”。

贾赦的结局还算符合曹雪芹的前文铺垫。

但是贾雨村没有受到惩罚。

高鹗写贾雨村虽然犯了婪索的案件，审明定罪，却遇到大赦，递籍为民，平安回乡。

贾雨村是开启一部书的重要人物，在高鹗笔下轻描淡写地安稳归乡，实在不能表达出曹雪芹《好了歌》的深意。

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

[甲戌侧批：贾兰、贾菌一干人。

甲戌眉批：一段功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。

]贾府败落后，贾兰是吃了苦的，穿的是破袄。

但后来中了举，做了高官，“气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登”。

今嫌紫蟒长，是说贾兰贪心不足，又走上了争名夺利的循环路。

贾菌和贾兰在学堂里关系要好，也是一个奋发图强的人。

他应该有和贾兰类似的经历。

高鹗续写内容荣国府没有被查抄，贾兰没有吃过苦，倒是写了他中举，以后振兴贾家。

对贾菌没有提及。

他二人的经历也不符合曹雪芹的原意。

总之，高鹗续写的后四十回没能好好的诠释《好了歌》，《好了歌》的谶语没有落实，没有写出曹雪芹既定的悲剧性结局。

好了歌世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？这是《红楼梦》里曹雪芹所作的一首七言古诗，那这首诗到底表达了什么意思？该怎样去理解这首诗？大家不用查手机，查字典，其实曹雪芹马上就借甄士隐的口解释了，在这里，我不再缧述，大家再翻看《红楼梦》就行，只摘取最后几句"乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！″ 再通俗点，就是"生不带来，死不带去"的意思，这首诗带有浓厚的宗教色彩，也表达了曹雪芹看破红尘的这种想法，我们从《红楼梦》的前80回里也能看出贾宝玉一边成长，一边开悟的轨迹，如从宝钗生日宴会听到"赤条条来去无牵挂"，到识分定情悟梨香院，一点点的懂得世事难料，世事如烟。

总之前八十回脱俗奇丽，生活充满了诗意。

而从八十一回开始，宝玉好像反又迷惑了，开始读四书五经，连知已黛玉也劝他上进，烟火气一下上来了，描写也没那么高雅脱俗，黛玉也吃上五香大头菜了，最重要的是宝玉竟然中举了，中举了干嘛要出家？所以说后四十回没能好好的诠释这个《好了歌》，不过虽然《好了歌》指出人生的归宿只是一个小匣子，我们也得努力进取，毕竟你我皆凡人，有父母，有爱人，有儿女，放不下，不能了，了不了。