于心何忍啥意思

于心何忍啥意思 于心何忍是什么意思于心何忍(什么意思)

尊敬的百度用户您好！ 欢迎使用百度知道！很高兴为您解答！于心何忍 [yú xīn hé rěn] [解释] 怎能忍心。

即内心不忍。

[出自] 明·王世桢《鸣凤记》 本解答由【谢小夫】友情提供！若有不足之处望谅解，希望本次解答对您有帮助！助人为乐也不易，万分期待您的【采纳】。

在此表示谢谢！有缘下次再见！

于心何忍是什么意思裸辞了三四个月，什么都不想做，没有目标和想法，也啥都不会，怎么办？

最好的方法：继续闲着，等你d尽粮绝、身无分文时，自然会知道自己该怎么办。

辅助要素：让你的家人不给你提供任何金钱上的支持！老鬼用这种半开玩笑的方式开场，目的是先给有类似境遇的朋友们脑袋上浇一瓢冷水！因为，出现这种状况最大的问题是：思维方式与意识中出了大问题！解决不了思想的问题，任何的行动性建议纯属瞎掰，毫无用处。

老鬼先从思想性问题着手开始分享，之后再谈具体行动性建议吧。

一、还好意思说“裸辞”啊？！网络上流行多年的“世界那么大我想去看看”害了太多职场年轻人。

“裸辞”这个概念得以流行，也应该受到这些因素的影响吧。

可太多的年轻人没有思考一个问题：什么是真正的裸辞？人家为什么敢于裸辞？大家有没有想过：裸辞绝对不是不管不顾的、任性的说走就走啊！我们看到人家别人很任性，但是否想过，人家的任性是有资本的！人家的裸辞，可以舍掉因为辞职而损失的那点儿收入，但人家有相应的资本保证了自己完全可以承受那点儿损失，或者很快的弥补那些损失！人家可能已经找好了更好的工作，只是没有告诉同事；人家可能已经早就为自己未来的创业做好了更重准备！人家可能家境富裕，根本不在乎企业发放的那点儿工资、奖金；人家可能对自己的能力、实力非常清楚！知道有很多企业正在等着挖自己过去，只要自己愿意，可以马上到某家企业工作；人家是实实在在的拥有某种、某些“资本”！而绝对不是虚无的“自信”，更不是热血上头的任性！因此，别只看别人潇洒的表面！你要知道人家背后的支撑！而那些只看到别人的表象行为就羡慕不已并且效仿的人.....呵呵......您还好意思说您是“裸辞”吗？！都“裸辞”几个月了还闲着，脑袋里也是空的！不觉着惭愧吗？二、你需要迈出一步：主动靠近那些过的比你好、收入比你高的朋友吧！人没有动力、压力，很大的一个原因就是：身边没有能够给自己压力的人！多数人都是有羞耻之心的，如果自己身边的人过的和自己差不多，混的和自己也差不多，甚至收入还不如自己，工作也很差劲，很难让自己有紧迫感，也不会有压力、动力！太多年轻的职场人，手机成了他们与外界交流的主要渠道、工具。

而且自己经常联系、沟通、交流的群体，不是虚拟的，就是那些和自己差不多甚至比自己还差劲的！而由于种种原因，自己很少主动的去靠近那些比自己优秀的人。

而且一旦陷入这种循环，很难从中跳脱出来。

因此，如果您希望自己尽快从现阶段的迷茫、毫无目标、毫无斗志的漩涡中走出来，必须要做的一件事情就是：主动靠近那些远远比自己优秀的人！单单靠自己捧着一部手机，即使你看了成百上千篇的励志文章、名人奋斗史......几乎可以说：屁用都没有！越是逃离现实中优秀的人，越是很少机会和优秀的人面对面的互动，你越容易陷入“无力感”！因此，如果您要改变，请走出去！——这一步如果您不做，老天爷也没辙！三、再说自己“什么也不会”，老鬼只能笑话此人是个“婴儿”婴儿出生时好像也是什么都不会。

对了，会哭、会吃。

都是成年人了，还说自己什么都不会，您自己想想说出这样的话来有多可笑？不会？学啊！最简单的道理了！难道你将“什么都不会”作为一个伴随你终身的、不可改变的东西了？如果你说“我什么都学不会”......那就拉倒了！你可以现在什么都不会，但是不能拿“什么都不会”作为自己郁闷、迷茫的理由！因为：不会了就去学，这是小学生都应该懂得的道理！你可以不会，但你可以去学！你可以不知道现在学什么，但你可以走出去向师者请教，与师者沟通！你可以不会，但不可以那不会当成自己不知道干什么的理由，太多不需要多高技术含量的工作你都可以先干着，让自己拥有获得尊严的收入！四、没有灵丹妙药，你现在需要的是逼着自己弄一份简历，然后开始投递简历！别指望别人告诉你几个理念，几句振聋发聩、让你醍醐灌顶的名言警句。

你需要的是现在就准备一份简历，然后在网络上搜寻求职信息！你可以不知道自己干什么，不知道自己喜欢什么，但你只有逼着自己打开招聘网站时，你的大脑才能转起来！哪怕是胡乱的投递简历，也会让你找到一点点感觉！而且在翻看招聘类专业网站的过程中，在浏览一家家企业的过程中，或许你会对某些企业、某些行业、某些岗位产生一些兴趣。

不动起来，永远不会产生“刺激点”！你投递简历的过程中，或许就会出现对某些行业、岗位、企业的兴趣；你投递简历的过程中，或许会有面试的机会，让你重新开始紧张起来；你梳理简历的过程中，或许会开始沉下心来做自我分析；你参加面试的过程中，或许开始更为准确的、理性的看待自己；你在求职的过程中，或许感受到了压力与危机，让自己重新燃起斗志；你得动起来！五、逼自己一把：主动请身边的朋友、亲人、同学等等帮你找工作！要想改变现状，你必须要在关键点上自己主动的“动”一下！现在、立刻、马上，你就可以拿起电话给身边的某些好友打电话！问候、闲聊的过程中告诉对方你刚刚辞职，想换一个新工作，让对方帮你留心一下！你的这一个电话，可以让自己内心更坦然！可以给自己塑造一个压力点：你总不希望你的这位好友在几个月之后发现你还没有工作吧！这样多没面子！可以因为碍于面子，去参加一些朋友给你提供的工作机会的面试！只要你走出去了，精气神自然会回来的！六、从现在开始，一点点的改正自己身上一些耗费自己精力的坏习惯吧！哪怕从最微小的地方入手，你都会潜移默化的逐步改变。

这一点看似和本问题无关，其实关系非常大哦！人没有斗志、没有方向，和自己日常的行为习惯、惯性等等是有关系的。

健康的、自律的生活方式，会让你的精气神更足，更容易产生正能量。

多数人日常行为中都存在大量的坏习惯、毛病。

例如，在互联网上虚耗光阴，习惯性的浏览大量垃圾型的资讯、娱乐类内容。

这种一时爽的东西，往往会让自己更加无法集中精力，更容易让自己在放下手机的一瞬间感觉有心无力。

日常还会有很多对自己根本无意的行为、习惯，大家只要愿意检讨，都可以找到的。

因此，既然自己现在待业在家，那就从一点一点的小毛病、陋习开始吧！给自己一个调整、改变的契机。

这种看似与实质性问题无关的小改变，其实对于一个人的现状改变大有裨益！以上供参考。

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越多分享，越多收获！

我有过类似的情况，发生在我工作后第五年。

在我裸辞后几个月时间里，我什么也不想做，提不起任何劲，不想找工作，连平常爱看的韩国搞笑综艺，我都没心思看，按照现在的说法，整个人就是“丧”。

朋友建议我多看看正能量的书籍，我看了；朋友建议我看一些正能量的电影，我看了；朋友建议我去运动，我运动了；朋友建议我多出去走走，我去了云南、贵州.............所有的建议，我都尝试了，但是没啥用处，我还继续“丧”着。

我知道我应该自我调节，我知道我应该改变这种状态，我内心无比焦虑，可是我就是没法改变这种“丧”的状态，似乎所有能量都被耗光了。

直到我找到“丧”状态背后的本质原因，才得以改变这种状态，重新有了能量。

01请停止内耗，“丧”是一种正常的状态我们首先看一下“丧”的表现有哪些？ 葛优躺、颓废到忧伤、躺尸、我差不多是个废人了、什么也不想干、沮丧等。

在大部分人的认知里，“丧”是一个负面词，是不好的，所以很多人“丧”的时候，要么内心焦虑，想摆脱“丧”，要么就是破罐子破摔，反正“丧”了就“丧”到底。

我们得思考一个问题，“丧”就是不好的吗？难道别人说“丧”不好，“丧”就是不好的词吗？这个世界有千千万万的人，有N种不同的生活方式，每种生活方式只有适合与不适合，没有对错之分，并不能以个人的生活价值观去要求别人。

比如说你选择积极的生活方式，也要求别人这样积极去生活，一旦别人“丧”，就说是不对的，这样的做法显然不合理。

在我看来，“丧”也是一种生活状态，没有好与坏，也就是“丧”是一种正常的状态。

每个都会遇到“丧”，再正能量的人也会遇到。

很多人说我是一个正能量的人，我确实大部分时间都是努力向上的，但是我时不时也会“丧”一下，正因为我认为“丧”是一种正常的的状态，我就正常对待它，“丧”的那几天，“丧”就丧呗，什么也不想干，那就不干呗，我的内心不内耗，反而很快度过了这种状态。

当你认为“丧”是不好的，而自己又没有能量去摆脱“丧”这种状态，内心不断焦虑，不断在内耗，这反而让自己的能量流失，无法积蓄力量去改变，从而陷入了恶性循环中。

02当你想改变“丧”状态，请找到“丧”的本质原因前面讲过，在我工作第五年裸辞后几个月中，我一直是什么也不想做、什么也提不起劲的状态，尝试了所有行动，也无法改变。

有一位朋友让我回忆下，最近是否有什么事情引起了我这种状态。

我突然想到了一件事情，然后又想到了一个词：意义感。

马克思.韦伯说过“人是悬挂在自我编制的意义之网上的动物。

”永澄老师说：意义很重要，人是为意义而活的，没有意义，人类会出现各种问题。

事情是这样的，我那会刚辞职在家，妈妈跟我说：你读那么多书有什么用？每天那么辛苦上班，也没小A赚的多。

人小A中专毕业，就进了国企，听说研究生都进不去，年薪比你多一倍，工作还轻松，这样看来还是有关系更重要。

正是妈妈的这些话，让我怀疑了努力的意义，这个我从小到大一直坚信的信念。

由怀疑导致的意义感缺失，导致整个体系崩塌，我那么努力上班有什么意义？我那么辛苦读书有什么意义？所有这些还不如别人的关系网重要。

辞职的那几个月，我开始不再努力，对任何事情都提不起劲，不想找工作，背后的本质原因就是意义感缺失。

当你进入“丧”的状态，不想做任何事情，提不起任何劲，请回想下，有什么事情让你的意义感缺失。

比如说当你思考这样的问题：人反正会死的，意外和明天不知道谁先到来，那我为什么还要那么努力？一旦有了这样的问题，你原本坚信的信念和意义感就会动摇，甚至你整个体系都会崩塌。

那么表现在外部的状态就是，什么也不想干，什么也提不起劲，因为你不知道做这些有什么意义？03一切从行为层去改变“丧”状态都是徒劳的“丧”状态的时候，朋友说多看看正能量书籍、心理学书籍，多看看正能量电影，多出去走走，多运动运动，你需要定个目标等等。

这些都是从行为上去改变，有效果吗？有一定效果，但是没过多久，“丧”状态会重新回来，而且你会更加自我否定，我果然是个“扶不起的阿斗”啊。

为什么从行为上无法改变“丧”的状态呢？我们来看一下背后的底层逻辑——理解六层次模型。

理解六层次模型是罗伯特.迪尓茨在1991年推出的一套模型，它是一种层次化的解释系统、决策系统，可以用来解释各种发生的现象、问题、表现，同时还可以凭借它找到解决问题、优化表现的方法。

理解六层次模型从上往下，依次是系统层、身份层、信念价值层、能力层、行为层，环境层。

上层影响下层，上层的一点点改变就可以让下层发生巨大改变；下层巨大的改变也很难改变上层一点。

举个例子，我辞职那几个月，由于听了妈妈的一席话，导致我对努力的意义产生了严重的怀疑，我不知道我努力有什么用？而原本从小到大我的信念是努力很有意义，努力能改变一切。

我的意义感缺失了，使得我原本的信念体系崩塌，这个对应在理解六层次模型上，就是模型上面下来第三层信念、价值层，我相信什么是什么？第三层发生了变化，严重影响模型的第四层、第五层、第六层，把我的能量都束缚了。

朋友所建议的方法都属于行为上的改变，也就是想通过模型第五层行为层的改变去改变上一层，可下面层改变，可能要做无数的积累，才能促进上一层次的改变。

这也就是为什么行为的改变，并不能真正改变“丧”状态的原因。

那我们怎么做呢？（1） 、通过改变上一层，从而改变下一层通过我们的分析，“丧”背后的本质原因是意义感缺失，问题出在第三层，那么我们通过改变第二层身份层去改变情况。

以终为始的想自己要成为什么样的一个人？我的愿景是什么？使命是什么？重述这一层，比较困难，可以咨询职业规划师。

（2）、重构意义我“丧”是因为我妈妈的话，让我怀疑努力的意义，我走出“丧”，是因为我重构了努力的意义。

这个世界的资源有限，原本这个世界就是不公平的，我不努力，也没有那个资源，我永远得不到我想要的，那么对我来说，努力就是有意义的。

在我内心，这个逻辑是自洽的，我重构了努力的意义感，从而我又有了能量去努力，去工作、去生活。

我时不时丧的时候，我都会回想一下，是不是发生了什么事情？导致我失去了意义感，找到问题所在，再去重构意义感，能量也就回来了，从而行动上也有了改变。

结语“丧”是一种很正常的状态，再正能量的人都会遇到。

如果你没有生活压力，接受“丧”这种生活状态，不内耗，生活慢慢会回到正轨。

如果你有生活压力，需要改变这种状态，那么就要找到是什么导致了意义感缺失，你要做的就是重建意义感，让能量回归。

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