雷恪生为什么念que

雷恪生为什么念que “陈寅恪”的“恪”为什么读que？有什么特殊的原因么？为什么陈寅恪名字里的恪要念que?“陈寅恪”的“恪”为什么读que？有什么特殊的原因么？演员雷恪生的恪念什么

演员雷恪生的恪念kè，雷恪生1960年毕业于中央戏剧学院表演系，是表演艺术家，国家一级演员，享受国务院颁发的政府特殊津贴，现为中国国家话剧院退休演员。

话剧指以对话方式为主的戏剧形式，于19世纪末20世纪初来到中国。

与传统舞台剧、戏曲相区别，话剧主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白，但可以使用少量音乐、歌唱等。

花样爷爷雷恪生的孩子为什么不生孩子陈寅恪的「恪」念kè还是què？

陈寅恪的“恪”这个字，被普遍读作“que4”，据说是因为陈寅恪先祖居福建上杭，属客家系统，客家人读“恪”作“que4”。

但是这恐怕不实。

陈寅恪先生祖籍江西修水，“恪”字辈济济一堂，同名同姓的也有，“恪”这个字，也是读“koh”的古音，这个入声字在北方统一读作“ke4”。

而且据金文明《守护语林》考证，客家话中根本没有“q”这个声母，普通话中声母为“q”的字在客家话里倒是大多读作“k”。

据说清华图书馆元老毕树棠先生曾经问过陈先生，他的“恪”究竟怎么读，陈先生自己说在普通话中应当读作“ke4”，毕树棠先生又问，“为什么大家都叫你寅‘确’，你不予以纠正呢？”陈先生笑着反问：“有这个必要吗？”据他的助教王钟翰回忆，陈老的英文署名是Tschen YinKo，他在瑞士、美国、德国留学和发表论文的署名，以及1956年在中山大学《本校专家调查表》上填写的名字拼音均为ChenYinKe或ChenYinKoh。

显然也是取“ke4”的音。

据说，根据陈先生的回忆，是在清华园时开始，有人叫他陈寅恪（que4）的，到了西南联大、成都燕大时期，已经约定俗成了。

这个叫法，据说和他的夫人唐筼不无关系。

唐筼是台湾巡抚唐景崧的孙女，自幼依母在天津长大，母音为平津一带的语音，“恪”这个字，在平津一带另有一个读音是“qie4”，读顺了可能就读成了“que4”，唐筼把恪读成“que4”。

所以她经常纠正别人，说要念“que4”，实际上并没有什么道理。

在普通话中，“恪”字也的确没有“que4”的读音，而各地方言，粤语：kok3、闽南语：khak4、客家话：[客英字典]kok7、[台湾四县腔]kok7、[客语拼音字汇]ged5、kog5、[海陆丰腔]kok7、[梅州腔]gok7、[宝安腔]kok7、潮州话：戈安4 [饶平]，也都没有“que”的音。

所以，应该读作“陈寅恪（ke4）”，而不是“陈寅恪（que4）”。

平时聊天中，有时候难免发错一些字音，本来也是无伤大雅。

不过，某些读错名人的名讳却难免格外尴尬，国学大师陈寅恪一定能稳居前三名。

以本人为例，就曾经不下三五次被别人“纠正”。

本来嘛，我读的也就是新华字典上的发言：“ke”，自以为是没啥问题。

然而，总是被人纠正为“que”，我就问你有啥凭证这么读呢？不要欺负我齐东野语的腔调哈。

每次获得的回答，无非是看到一些科普文章，称这个字“陈寅恪的朋友、同事、学生、家人都有读作que”，你不这么读就是乡下人，不懂得文化圈里的高端大气上档次。

我心想，现在不应该以新华字典为规范读音嘛，咋还出来个异读音呢？！国庆期间，做了个小小的索引，发现即便是陈寅恪大师本人在老家和私下环境里读作“que”，当下的我们也应该读作“ke”。

为什么不从主人呢，这期间的逻辑很简单粗暴直接，“que”是陈寅恪老家的方言读法，而“ke”则是普通话、国语、正音、雅言。

陈寅恪的朋友圈里有许多大名人，不管是胡适、季羡林，他们其实都读的不够准确，口音表达时错了也没啥。

然而21世纪的很有一些人，一本正经跟着陈老的方言读下去，这就有些不应该，现代有些名人包括一些主持人再错，就说不过去了。

毕竟陈寅恪的英文名字写作“Yinko Tschen”，如何发音还是很明确的，显然陈寅恪本人觉得在标准读音就是“ke”，即便在社交场合他觉得两种读法都没必要非此即彼。

“恪”这个字，并非生僻字，读音自古至今没发生争议，无论在《说文解字》《康熙字典》中的反切、《新华字典》的拼音以及各种韵谱中都不起眼，一直是与“客”保持同步。

少数二十世纪的词典曾经收入异读音，比如1979年上海辞书出版社《辞海》中，加了一个注解，称“旧读que”，却又没有引例和出处，估计就是来自于文化界某些人对陈寅恪的误读，否则谁给解释下这个音是怎么来的呢。

1985年12月，在由国家语委、国家教委、广电部联合发表的《普通话异读词审音表》中，则明确规定：恪统读为“ke”。

因此，除非是陈寅恪的老乡或亲近的友好，再读作“que”，就是强行帖近乎。

毕竟，各地方言缤纷多彩，实在是没有必要去读方言的发音。

普通话推行的目的就是为了沟通方便，如果忘记了这个初心而去标新立异，那么社交场合就鸡同鸭讲吧，几乎每个字都是南腔北调，尤其是明明读对了还要被“纠偏”，其实尴尬的是一知半解无事生非的人。

人云亦云要不得，我们还是要从陈寅恪本人的家世来找。

陈寅恪是客家人，先祖原居福建上杭，其六世祖始由闽入赣，落户江西义宁，起码这支客家人将恪读作“que”。

那么，陈寅恪大师的名字如何而来呢？众所周知，陈寅恪祖孙三代都是晚清民国时代的名人，作为陈宝箴的孙子、陈三立的儿子，陈寅恪的名字里蕴含着丰富的信息。

简单地说，恪是辈分字，而寅字说明他属虎，出生于1890年。

陈宝箴老先生为后代创制辈分字排行，“三恪封虞后，良家重海邦”颁行，显而易见陈三立和陈寅恪父子的辈分字就沿用下来。

“三恪封虞后”其实就是“陈”姓由来做了阐释，陈国的先祖传说中便是虞舜，商朝时代便有。

据《春秋》记载，周武王伐纣成功之后，封前三代王朝虞、夏、商的后裔为三恪，建于陈、杞、宋。

三恪，意为向前朝表示恭敬，这便是陈氏始祖以诸侯国名得姓的由来。

这也是儒家经典《论语·尧曰》的核心要义：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

”陈寅恪念念不忘的春秋大义，便是如此。

既然陈寅恪的恪，就是从三恪而来，那么读作恪合情合理。

对于我等并非客家人的普通人来说，如果再去套近乎读作“que”，尴尬的其实是现代人，以及古人。

谨以此小文纪念陈寅恪先生逝世50周年。