卧薪尝胆的意思

卧薪尝胆的意思 “卧薪尝胆”，历史上到底有没有这回事，是真的吗？

“卧薪尝胆”是一个家喻户晓的成语。

在司马迁写的《史记-越王勾践世家》里记载有“置胆于坐坐卧即仰胆，饮食亦尝胆”。

也有《吴越春秋》也有勾践“悬胆于户，出入尝之”的说法。

公元前496年，吴王阖闾趁勾践治丧期间攻打越国，勾践匆忙应战，派三对罪犯直接在吴军阵前自杀了。

吴军吃惊没见过这阵势，越军趁机攻打，吴军大败，阖闾受重创去世。

三年后，吴王夫差在伍子胥的帮助下攻打越国，越国战败。

勾践只剩下五千甲士，为了不亡国，采取委屈求和，他向吴王请罪，原到吴国做臣仆，妻子可为奴妾，越国士大夫极其妻女都可为吴服役。

伍子胥建议夫差消灭越国。

勾践派大臣文种用金银和美女贿赂吴太宰伯噽。

最终是夫差答应放了勾践。

但是勾践要到吴国做臣仆。

越王勾践在吴国做了三年仆人，被吴王放回国。

他回国后立志发愤图强，打算复国复仇。

他为了时刻提醒自己，不要贪图享乐，不可消磨自己的意志。

于是在自己睡的屋子里悬挂一只苦胆，每天都让士兵提醒自己，不要忘记在吴国的屈辱日子。

勾践每天都要尝一尝苦胆，以提示自己。

终于使越国逐渐强大起来。

公元前482年，勾践趁吴王夫差带军北上之际，攻打吴国。

吴王夫差求和。

公元前478年，勾践一举打败吴国，夫差羞愧没听伍子胥的话，自杀而亡。

勾践“卧薪尝胆”，励精图治的故事流传很广。

至于历史上是否真实的存在，还待商榷与研究。

其实这也根本不重要了，我们只要领会其中之精神就足够了。

春秋战国时期，越王勾践卧薪尝胆的故事，很多人都已经知晓，这个故事一直以来广为流传，到了现代，这个故事的精神已是见仁见智。

著名教授易中天就认为不要再宣传这个故事了，勾践其人忍辱负重，几近变态，有何可取？不过讨论这个故事的当代价值不是本篇重点，本文想说的是，越王勾践卧薪尝胆的故事是真实历史存在，还是后来加工而成？故事故事的刚开始，越国被吴国打败，越王勾践被迫向吴王投降，为了保全自己的性命，让自己成为质子留在吴国，我们也知道以前的质子，在这个国家生活一定是受尽屈辱的，因为质子就是这个国家的战利品，他在这个国家虽然有名声，但是他的身份地位是非常低的，而且在整个过程当中，一些王公贵族会贬低他们，甚至会用非常歹毒的方法对待他们。

如嬴政之质赵国。

越王勾践去做吴王的质子，有三年是过着奴隶般的生活，由王而成一个低贱的奴隶，任何一个人都可以欺压他，同时为了消除吴王的一些心理戒备，他甚至品尝了吴王夫差的粪便。

这样的屈辱是很多人没有办法忍受下来的，对一个国王来说更是不可思议，为了保全自己，为了苟延残喘，为了麻痹对手，勾践牺牲，不可谓不大。

回到自己国家之后，为了记住这份仇恨，勾践每天都钓一个苦胆在床头，每天进去吃饭，睡觉的时候都要尝一尝这个苦胆的味道。

终于通过他自己的十多年努力，再加上自己治国有方，越国灭了吴国，当时的吴王夫差不得已就自杀了，他不愿意承受这个磨难，所以在整个过程当中，卧薪尝胆的故事就变成一个非常励志的事情，而不是脓包、熊的典型。

质疑它的前面描述其实是正确的，在吴国和越国的战争当中，越国确确实实是战败，为此越王勾践确确实实也是在吴国做了一个奴隶。

但历史上卧薪尝胆的故事可能并不真切。

文字资料上，《左传》和《国语》这两本书籍都是记录着春秋时代的一些历史事实，当然也包括吴越之争，但遍翻二书，并没有发现越王勾践卧薪尝胆的记载。

《左传》与《国语》都是离这段历史很近的史书，竟无此提及，只是到了后来的《史记》，司马迁就开始有了“尝胆”的记载：乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆。

但没有提到勾践卧薪。

首次出现“卧薪尝胆”四字，并非来自史家，而是大文人苏轼。

说的也不是越王勾践而是三国孙权。

后来使用这个成语的人多了，而且多用来形容越王勾践，渐渐变成了越王勾践专属。

这多少是历史的误会，却在自我演变中成了一种价值符号。

联想到韩信胯下之辱，中国人似乎很喜欢忍辱负重，强势崛起的故事。

他们塑造了一个励志越王的美好形象。

越王勾践未必尝胆也未必卧薪，但确实艰苦奋斗。

“衣不重彩，食不重味”却是真的。

想当年，他就算是一个奴隶在吴国，好歹也是一个国家的王子，针对这些质子的时候，他们可以明嘲暗讽，但是很少有人直接侮辱他们的，这是古人国家对国家的一个礼节，在我国历史上有很多的质子，他们在做质子的过程当中，都是受到了很多嘲讽，但是没有受到直接的侮辱，因为王公贵族他们受过非常良好的教育，也不会做一些低俗的行为。

越王回到自己国家之后，为了激励自己，为了报仇雪耻，为了不在纸醉金迷中沉沦，对自己确实非常狠，干掉吴国只是时日。

看法虽然说这个故事可能并不是真的存在，但是里面渲染的某种精神，却可以看作真实的。

因为在整个历史的过程当中，越王在吴国的那三年和归国之后20年确确实实过得很苦，并且这些苦是意志的磨炼，是不达目的永不放弃，是越国翻身的前奏曲。

这样的故事，汲取其精神往往是更重要的事。

中国文化源远流长，也正是因为源远流长，很多文化都是交错的，出处、演变，成为某种惯性认识，随着时间的推移，也可能再度变化。

文明太长，都会有这样的现象。

而中国古代故事，在现代社会，很多都难免重新定义其价值。

比如：“愚公移山”，很多人就认为愚公真愚，为什么不搬家？而越王勾践“卧薪尝胆”，勾践又成了什么人？煮熟的种子卖给吴国百姓，人性又在哪里？复国后杀文种，心理又多扭曲？很多东西，确实在重新认识。