其实,唯心主义与唯物主义本来是一回事,只不过是针对的对象和适用的环境不同而已!比如,我们在研究人时,必须使用唯心主义,至于是主观唯心,还是客观唯心,这才是哲学需要讨论的问题;我们在研究物时,必须应用唯物主义,至于是主观唯物,还是客观唯物,这应是科学讨论的问题。
现在的矛盾是,某些哲学家们硬是把这两天不同领域的东西放在一起进行探讨,然后再得出一个谁对谁错,谁是谁非的结论……!这似乎有点象把狗和牛硬放在一起,研究它们谁的肉好吃一样。
养狗的目的是为了让它成为主人的伴侣,养牛的目的是为了让它成为主人的劳力。
但有些人却偏偏想到了吃肉。
这也就如同同样一个人,如果在游泳池里穿西装,在大街上穿比基尼,你说是穿错了衣服,还是穿错了场合?为什么说今天的所谓哲学探讨都是错的,而且还会引发越来越多的矛盾和纷争?就是因为哲学源于对存在的思考,而忽略了对存在之隐喻的虚无研究,导致人们将存在分割成本质与现象,又继续分化成为经验与理性、归纳与演绎、唯物与唯心……!回到主题,把康德哲学归到唯心的范畴本身就是一种误导,也就是说,康德在论人时,偏于唯心,在论物时,偏向唯物,你说他是“唯心”还是“唯物”?上D已死,哲学已僵,科学已病……,只有虚学(Virtualogy)才能通过量子现象来解释世界……
请问一下唯物就正确吗。
比如这自然界从来没有轮子,是人给了一个轮子的定义,造出了轮子。
那么轮子是唯心还是唯物。
不过是看问题角度不同。
康德先验主义在科学上构建理论,进行的思维训练,用处很大。
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