贬怎么读

这种感觉从何说起？是不是有几个极少数的人是这样想的？反正，我没有这样的发现。

不过，即使是极少数人这样想的，我们也可以分析一下原因是什么？从这个问题的提法可以看得出来，古代人，大多数都是尊刘贬曹的。

所以，我们就用逆向思维的方式方法来侧面回答这个问题。

就是，先来分析一下，为什么古代的人要尊刘贬曹？其实，原因很简单。

那就是:曹 *** 只顾自己，他推广的是极端利己主义的价值观；而刘备却要讲仁义，推广的是先人后己的奉献主义的价值观。

老百姓能尊重谁，那不就是“秃子头上的虱子”明摆着的吗？在东汉末年，礼崩乐坏、天下大乱、烽火连天，老百姓多么希望有一个人能够带领大家过上安生的日子。

曹 *** “挟天子以令诸侯”。

他手里的军队强大；他控制的土地辽阔；他掌握的资源丰富。

似乎曹 *** 最有能力可以成为带领大家过好日子的人。

可惜，这是老百姓一厢情愿的看法。

可以这样说：曹 *** 最有能力拯救世界不假，但是曹 *** 不想拯救世界也不假。

曹 *** 考虑的是自己而不是天下苍生。

我为什么这么认为？大家看看这些事实:第一、曹 *** 刺杀董卓失败，路过中牟县老朋友的吕伯奢家。

吕伯奢准备杀猪热情款待，他却认为吕伯奢磨刀霍霍是为了杀他，就先下手为强地杀了吕伯奢。

看到了吕伯奢要杀的猪，知道了对吕伯奢的误会，曹 *** 丝毫没有反悔之心，反而变本加厉地杀害了吕伯奢全家。

其理由振振有词:“只可我负天下人，不可天下人负我！”可以说曹 *** 的不要脸已经到了理论化、系统化的程度了。

这样的人，还值得尊重吗？第二、曹 *** 的残暴不仁比他的老前辈董卓有过之而无不及：1、曹 *** 在徐州搞屠城，杀的千里无鸡鸣，生民百遗一。

徐州太守陶谦出于好心派军官张闿带领500士兵护送曹 *** 的父亲进京享福。

路上，张闿等人见财起意，杀害了曹父全家，夺取了曹父的财产。

曹 *** 就起兵报复徐州。

这一事件的罪魁祸首是张闿和那500士兵，与百姓何干？曹 *** 如果捕杀张闿可以说是理所当然，可是他下令屠杀全城百姓，就实在是惨无人道了。

2、曹 *** 在赤壁的大船上横槊赋诗。

扬州刺史刘馥只因为提出他的诗词中有“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依。

”这几句不太吉利。

曹 *** 就当场把刘馥一槊刺死。

刘馥乃一州刺史，又多次立功，只不过是跟他探讨诗词，何罪之有？曹 *** 就将他刺死，即使是商纣王也不见得如此厚颜无耻。

3、曹 *** 为了立威就假借在梦中，杀死了给他盖被的贴身侍卫。

杨修说得好：“丞相不是在梦中，是侍卫你在梦中啊！”4、曹 *** 以小斗缺斤短两给士兵分配粮食，然后在杀死管理仓库的粮管，以平息士兵的愤怒。

以上种种恶劣行径其实都是他自私自利的具体表现。

第三、曹 *** 破坏人伦纲常，无所不用其极。

1、曹 *** 为了解决军饷，就派人盗墓。

摸金校尉一职就是曹 *** 发明的。

2、曹 *** 作风败坏，总是习惯掠夺别人的老婆，占为己有。

为此，大将典韦战死。

3、曹 *** 为了控制汉献帝就杀害了汉献帝的皇后，把自己三个女儿一次性强行批发给汉献帝做后妃。

而他杀害的皇后已经怀孕几个月。

4、曹 *** 为了打击政敌马超，竟然杀害了没有任何过错的马腾全家100多口，男女老幼一个也不放过。

再看刘备的表现。

有人说:刘备是“伪君子”，不值得尊重。

我想起一句老话：一个人做一件好事容易；难得的是一辈子都做好事！所以，针对刘备的“伪君子“一说，我要说的是：“一个人做一天伪君子容易；如果他能做一辈子伪君子就难上加难！”刘备一生倡导仁义，并且身体力行，具体表现主要有这些：第一、曹 *** 攻打北海孔融，他立即派兵营救。

当时的刘备不过是县令级别，位低势小，但是他还是凑了三千兵马去支援孔融。

第二、曹 *** 攻打徐州，大搞屠城，刘备接受陶谦的请求，立即出兵救援徐州。

刘备当时与曹 *** 为敌，完全是以卵击石。

但是，义之所在，刘备做到了临患忘利，当理不避其难。

的君子之风。

最后，陶谦也被刘备感化，提出以徐州相让。

刘备坚辞不受，直到陶谦三次相让，他才在众人的劝说中接受了徐州的牌印。

这在那个军阀之间相互倾扎、唯利是图的战乱年代，是十分难能可贵的。

第三、刘备为官一任，造福一方。

他所到之处，万民拥戴。

刘备所到之处经常与民同乐，他每一次离任，老百姓都恋恋不舍。

刘备担任平原相时，有人派刺客刺杀刘备。

刘备毫不知情，礼遇善待刺客。

最后刺客深受感动，不忍心对刘备下手，坦露实情而去。

刘备担任安喜县尉，宁肯被都邮遣散，也不肯剥削百姓给都邮行贿。

第四、刘备待人宽厚。

张飞丢了徐州，刘备丝毫没有责怪。

黄权无奈投魏，刘备没有追究。

当时有人传播谣言，说刘备把黄权老小都抄斩了，黄权一点不受影响。

他对刘备的仁义深信不疑。

刘备和曹 *** 截然相反的事迹还有不少，这里就不能一一列举了。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为！这是刘备刘玄德的肺腑之言。

宁可我负天下人，休教天下人负我！这是曹 *** 曹孟德的无耻谰言。

应该承认，曹 *** 的谋略在三国时期是首屈一指的。

他在政治、军事和文学上取得的辉煌成就是不容置喙的事实，我们应该正确对待。

对于他的才干和谋略我们可以进行深入地研究，绝对不可偏废。

但是，对于他的功德而言，我实在是不敢恭维。

在有能力、有机会为人类做贡献的时候，他却在涂炭生灵方面不遗余力，这也是历来人们把他叫做“汉贼”的主要原因吧。

那么，你是愿意尊刘贬曹还是愿意尊曹贬刘，自己看着办吧！

现代很多人“尊曹贬刘”，并非是纯粹意义上的“尊”或“贬”，而是人们渴望回归历史真相。

社会进步的表现，就是能够理性地思考，还原事实的真相，让历史真正起到“前车之鉴，后事之师”的作用，而不是一味信任带有感情色彩或政治色彩的一家之言。

曹 *** 剧照罗贯中先生写《三国演义》，如果不遵从“尊刘贬曹”的角度，那么这本小说就不符合封建统治阶级的政治利益，一定会被封杀或禁止，我们的传统文化就少了一部名著。

特定的时代背景，谁也不能跨越，为了文化艺术，罗贯中也要服从于当时的政治背景。

《三国演义》这部小说，是罗贯中先生根据陈寿《三国志》、裴松的注解、民间故事传说，经过艺术加工创作的长篇章回体历史演义小说，罗贯中运用了乾坤大挪移的功夫，让很多人物和事件源于现实生活，却高于现实生活，让喜欢想弄清真相的现代人不断地追根问底。

刘备剧照刘备没有说的那么好刘备能够白手起家，最后成功在益州称帝，这一点就说明刘备有足够称道的能力。

刘备作为刘姓的汉室后裔，有权利也有责任夺回刘家天下，这一点道理在封建时代合情合理，他的政治目标和方向是没有问题的。

但是，刘备在实现政治目标中的方法就存在一些问题了，并不能因为要取回本属于自家的天下就可以不择手段了。

举个小例子吧。

取益州，夺自家兄弟的基业，这一点就有违道义。

刘备应刘璋邀请帮助抵抗张鲁，刘备非常痛快地答应了，只是到了益州后吃的用的全靠刘璋供应，却不提打张鲁的事，用刘璋的钱粮不断拉拢民心，为自己落下了仁义爱民的好名声。

这还不是刘备不厚道的地方，当得知曹 *** 要攻打荆州时，刘备要回援，但又舍不得益州，于是与孙权用部分地盘作了交易换取了荆州的安全。

胜过亲兄弟的刘璋，在刘备撤军要人要粮时，仍然是努力供应，但已满足不了刘备的胃口了，于是刘备借机对刘璋下了杀手，最终夺取了刘璋的基业。

刘备用小恩小慧换取仁义之名，用翻脸不认人的决绝办法实现自己的大志。

曹 *** 剧照刘备称帝后，为了自己仁义的名声，把钱财几乎都赏赐了出去。

刘备当然不愿意当个穷皇帝，在刘巴的建议下，精于算计的刘备就制造出了价值百钱的铜钱，用十几铢的铜钱当作五百铢的铜钱，有效地掠夺了民间的资财，数月之间就搞得府库里面装满了物资。

铸行虚币大钱的方式，榨干了百姓们的血汗钱。

用小利惠民，却榨取百姓之骨髓，手段不可谓不狠。

你看，刘备真的有说的那么仁义吗？曹 *** 没有说得那么坏曹 *** 自小的思维方式就不同于常人，为人既正直又狡诈，也是一个为了达到自己的目的不惜一切代价的枭雄。

但曹 *** 说话做事，似乎没有藏着掖着，如：杀了吕伯奢一家后说“宁教我负天下人,不教天下人负我”，明白地表达出了自己的人生观；为报父仇，打着讨伐陶谦的旗号，大肆屠城、滥杀无辜；军队打仗缺乏军饷，又在军中设立了发丘挖墓的“摸金校尉”。

这些坏事，都是曹 *** 做出来的，确实坏！曹 *** 剧照但是，曹 *** 也有好的一面，甚至历史贡献还很大。

政治上，曹 *** 是个“唯才是举”的人，三次发布“求贤令”，打破世族门第观念，招揽庶族地主阶级中下层人物，在依法治国方面体现了突出的政治才能，自己也落下了“治世之能臣，乱世之奸雄”名号。

军事上，曹 *** 一生平定了吕布、袁绍、袁术、张绣、刘表、马超、张鲁等多个军阀，经常是以少胜多，创造军事奇迹；对于北方的少数民族，也给予痛击，为北中国的和平稳定奠定了基础。

在军事理论上，曹 *** 不仅精通兵法，更是结合战争实践形成了独到的见解，注释完成了《孙子》十三篇，让后世很多名将推崇有加。

经济上，曹 *** 大兴屯田制度，有效解决了军队给养和减轻百姓负担的问题，对于东汉末年的经济起到了很大的恢复与促进作用。

在文化上，曹 *** 是我国文学史上著名的诗人，他的诗作《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，都是脍炙人口的名篇。

刘备剧照结语刘备和曹 *** ，都是时代的枭雄，各有其优长，各有其缺点，但功是功、过是过，留给我们的是经验和教训，都是宝贵的财富。

人们之所以认真地议论“尊刘贬曹”或“尊曹贬刘”，都是对我国传统文化“礼义仁智信”的再认识，只有取其精华、去其糟粕，中华文明才会得到更好的传承。