八拜之交的八个典故

八拜之交的八个典故 历史上的“八拜之交”是哪八拜？有何典故？

一般人都会不加思索地回答有知音之交舍命之交生死之交等等等等。

其实这是一个回答误区，历史上有名的八个结拜故事，只是后世人们结拜时学习的典范，而此处的八拜是一个动词，要向八个方向叩拜，八拜为向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜的亲缘缔结，或者异姓兄弟结拜的仪式，表示无论何地我们都生死与共。

结拜（以下称结义）即志趣、性格等相近、互相投缘的人，通过一定的形式，结为兄弟般的关系，生活上互相关心、支持帮助，遇事互相照应。

久而久之，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。

这是友情的升华与社会关系的一种定格，贯穿着儒家“义”的思想，填充于亲情与友情之间，是一种特殊的社会人际关系。

结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，内容附后）。

“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。

仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。

然后，把鸡宰 了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指（女人右手）用针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。

这种形式，有的也叫“歃血立盟”。

结义者不分男女老少，人数无限定，但必须是奇数，同年人同性结拜，男的称兄弟，女的称姐妹，一般 青少年时期进行，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。

旧社会结拜礼节习俗较多：是宗亲者不结拜；是姻亲者不结拜；有辈份差别者不结拜；八字不合者不结拜；破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规）；没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等。

随着社会进步和文明程度提高，人们认为只要彼此好相处，不必拘泥于某种形式。

当然现实中尚有部分结拜的青年人，对旧时礼节相对淡薄，仪式一般从简，多以口头盟誓为主，隆重者则在关公神像、“祖师公庙”或其它神明面前按礼仪习俗举行盟誓。

要结为盟友的青年人在结拜前一般须经各方家长同意，因为长辈阅历较丰富，比较慎重。

结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟称呼，有的在称呼前加“契”“兰”、“谊”等字，也有俗称为老大、老二、老三……意味着生死与共，有福同享，有难同当。

凡遇婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟关系来往。

这种原为互相关爱、支持、帮助的结义形式，随着时间、社会环境和人们思想等因素的变化，其形式、内容、作用也大为不同，构成人与人之间密切而复杂的社会关系。

行善者，则可成为一个团结向上、对社会进步有益的团体。

比如1944年中共福建省委隐蔽驻扎在水口坂里时，党和游击队领导人与坂里的革命群众歃血为盟。

还有红军长征时刘伯承将军和彝族首领小叶丹歃血为盟。

在特殊年代通过这种结义形式，密切党及其游击队同群众的关系，达到团结一致、同心同德、共同抗击日寇和反对国民党反动派的目的，其意义显而易见。

结义的盟誓是人们实现人生理想的良好初衷，但其最后的结果不是谁人都能预期得到的，因为人的感情也会因环境条件变化而变化，或淡若平常，甚至反目为仇。

一旦到了这种地步，结拜的盟誓也就受到破坏，结盟者常常不欢而散。

一般情况要终结当时结义之盟，需要以结义时的形式了结。

现在，人与人之间是获得双赢、共同发展的关系，以朋友间的相处为最佳境界，一般不提倡这种结拜形式。

附：“金兰谱” 男用款式：盖闻室满琴书，乐知心之交集；床联风雨，常把臂以言欢。

是以席地班荆，衷肠宜吐，他山攻玉，声气相通，每观有序之雁行，时切附光于骥尾。

某某等编开砚北，烛剪窗西，或笔下纵横，或理窥堂奥。

青年握手，雷陈之高谊共钦；白水旌心，管鲍之芳尘宜步。

停云落月，隔河山而不爽斯盟，旧雨春风，历岁月而各坚其志。

毋以名利相倾轧，毋以才德而骄矜。

义结金兰，在今日既神明对誓，辉生竹林，愿他年当休戚相关。

谨序。

女用款式：盖闻诗歌伐木，足征求友之殷；易卜断金，早见知交之笃。

是以璇闺绣闼，既 声气之互通；蠹间鸡窗，亦观摩之相得。

爰联芝谊，籍订兰交，执牛耳之同盟，效雁门而有序。

某某等风前待月，花里闭门，或咏絮吟诗，才夸夫道韫；或辑书著史，技擅于班昭。

铜钵敲余，话到更阑之候；玉杯对影，邀来明月之辉。

气凛风霜，勿效桃花之轻薄；床联风雨，宜矢松柏之坚贞。

不以才相先，不以貌相傲，不以形迹之疏而狐疑莫释，不以声名之异而鹤怨频来。

数株之栀子同心，九畹之芝兰结契，对神明而永誓，愿休戚之相关。

谨序。

注：金兰：指牢固而融洽的友情，源于《易经·系辞》“二人同心，其利断金，同心之言，其臭（Xiù,气味的意思）如兰”。

后来用于结拜兄弟姐妹的代称。

“在你需要我的时候，我来陪你一起度过，我的好兄弟，心里有苦你对我说，人生难得起起落落，还是要坚强地生活，哭过笑过，至少你还有我”！这是高进和兄弟们结拜的现代版，很感人！下面就是令天下英雄景仰的古代版兄弟结拜，超级感人！1)知音之交--伯牙子期2)刎颈之交--廉颇相如3)胶膝之交--陈重雷义4)鸡黍之交--元伯巨卿5)舍命之交--角哀伯桃6)生死之交－－刘备、张飞和关羽7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙8)忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）成语《八拜之交》的出处: 在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。

”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。

文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。

见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。

”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。

文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

管鲍之交 管仲鲍叔牙 出处西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。

” 知音之交 伯牙子期 故事出自《列子·汤问》。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

刎颈之交 廉颇相如 《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。

” 舍命之交 角哀伯桃 来自于“羊左”的典故有一个感人的故事。

春秋时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。

左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进枯树中自杀。

后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

胶漆之交 陈重雷义 陈重和雷义，是东汉年间豫章郡（今江西南昌）两位品德高尚、舍己为人的君子。

两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。

”事见《后汉书·独行列传》。

后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。

元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。

” 鸡黍之交 元伯巨卿 范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。

一名范汜。

他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。

后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。

”于是两人约定日期。

后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。

张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。

”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。

”到了约定的日期范式果然到了。

拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。

忘年之交 孔融和祢衡 出处《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。

” 生死之交 刘关张 桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。

不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为长兄，云长为二哥，翼德为小弟。

谢谢@西府骑手的邀请，作为历史爱好者，我来回答一下这个问题。

“八拜之交”的通俗解释是拜把子的好兄弟，关系密切，亲如一人，有福同享，有难同当，荣辱共担，生死与共。

国内一些专家学者就这个问题也做过一些研究，“八拜之交”的溯源有好几个，综合分述如下：【典故之一：出自北宋文彦博】有学者认为“八拜之交”的典故出自北宋丞相文彦博，说这位著名的丞相教训一位名叫李稷的晚辈，只因为他为人傲慢，不讲礼貌。

后来文彦博任北京守备，李稷前来拜访，文彦博故意冷落他，让他等了很久。

在接见李稷的时候，教训他道：“我和你父亲是朋友，你就给我拜八拜吧。

”据说，“八拜之交”出自这里，但是总感觉牵强附会。

【典故之二：出自元明杂剧】还有学者考证，“八拜之交”典故出自三部杂剧，分别是明代汤显祖的《紫钗记》，元代王实甫的《西厢记》和元代无名氏的《冻苏秦》。

在《紫钗记》中有“俺二人以八拜之交，同三军之事”的台词；在《西厢记》中，有“与小生同郡同学，当初为八拜之交”的说法；而《冻苏秦》中则有：“你不知这张仪和我是八拜交有朋友”的对白。

【典故之三：出自清代洪门】“洪门”就是金庸《鹿鼎记》中的“天地会”，为清初南方各省所形成的最重要的秘密会社。

入会之始，必须宣读洪门三十六誓，并行八拜之礼，为洪门重要仪节。

一拜天为父，二拜地为母，三拜日为兄，四拜月为嫂，五拜五圣贤（长房福建、二房广东、三房云南、四房湖广、五房浙江的各创会始祖），六拜万云龙（“洪门”中的传奇人物），七拜众兄弟，八拜万年香。

通过这个仪式之后，洪门兄弟就成了“八拜之交”。

【典故之四：出自民俗文化】民俗中对“八拜之交”有很多讲究和说法。

这八拜分别是：第一拜：伯牙子期知音之交；第二拜：廉颇相如刎颈之交；第三拜：陈重雷义胶漆之交；第四拜，元伯巨卿鸡黍之交；第五拜：角哀伯桃舍命之交；第六拜：刘关张生死之交；第七拜：夷吾叔牙管鲍之交；第八拜：孔融祢衡忘年之交。