八拜之交的八个典故

八拜之交的八个典故,第1张

八拜之交的八个典故 历史上的“八拜之交”是哪八拜?有何典故?

一般人都会不加思索地回答有知音之交舍命之交生死之交等等等等。

其实这是一个回答误区,历史上有名的八个结拜故事,只是后世人们结拜时学习的典范,而此处的八拜是一个动词,要向八个方向叩拜,八拜为向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜的亲缘缔结,或者异姓兄弟结拜的仪式,表示无论何地我们都生死与共。

结拜(以下称结义)即志趣、性格等相近、互相投缘的人,通过一定的形式,结为兄弟般的关系,生活上互相关心、支持帮助,遇事互相照应。

久而久之,遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。

这是友情的升华与社会关系的一种定格,贯穿着儒家“义”的思想,填充于亲情与友情之间,是一种特殊的社会人际关系。

结义有规范性的礼仪程序,即以自愿为基础,通过协商、同意,选择吉日良辰,在一个大家都认为较适宜的地方,如祠堂等,上挂关公等神像,下摆三牲祭品,即猪肉、鱼、蛋(按人数计算,每人一粒),以及一只活鸡(男结拜为公鸡,女结拜为雌鸡),一碗红酒和“金兰谱”(也称立誓言,内容附后)。

“金兰谱”每人一份,按年龄大小为序写上各人名字,并按手印。

仪式开始后,每人拿一炷香和“金兰谱”。

然后,把鸡宰 了,鸡血滴入红酒中,每人左手中指(女人右手)用针尖刺破,把血也滴入红酒中,搅拌均匀,先洒三滴于地上,最后以年龄大小为序,每人喝一口,剩下的放在关公神像前。

这种形式,有的也叫“歃血立盟”。

结义者不分男女老少,人数无限定,但必须是奇数,同年人同性结拜,男的称兄弟,女的称姐妹,一般 青少年时期进行,多为志趣相投,或同病相怜或是各有所求。

旧社会结拜礼节习俗较多:是宗亲者不结拜;是姻亲者不结拜;有辈份差别者不结拜;八字不合者不结拜;破族规者不结拜(以前族内如与别宗族结怨,立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规);没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等。

随着社会进步和文明程度提高,人们认为只要彼此好相处,不必拘泥于某种形式。

当然现实中尚有部分结拜的青年人,对旧时礼节相对淡薄,仪式一般从简,多以口头盟誓为主,隆重者则在关公神像、“祖师公庙”或其它神明面前按礼仪习俗举行盟誓。

要结为盟友的青年人在结拜前一般须经各方家长同意,因为长辈阅历较丰富,比较慎重。

结拜仪式后,参与结拜人之间即以兄弟称呼,有的在称呼前加“契”“兰”、“谊”等字,也有俗称为老大、老二、老三……意味着生死与共,有福同享,有难同当。

凡遇婚丧喜庆、过年过节等,均以兄弟关系来往。

这种原为互相关爱、支持、帮助的结义形式,随着时间、社会环境和人们思想等因素的变化,其形式、内容、作用也大为不同,构成人与人之间密切而复杂的社会关系。

行善者,则可成为一个团结向上、对社会进步有益的团体。

比如1944年中共福建省委隐蔽驻扎在水口坂里时,党和游击队领导人与坂里的革命群众歃血为盟。

还有红军长征时刘伯承将军和彝族首领小叶丹歃血为盟。

在特殊年代通过这种结义形式,密切党及其游击队同群众的关系,达到团结一致、同心同德、共同抗击日寇和反对国民党反动派的目的,其意义显而易见。

结义的盟誓是人们实现人生理想的良好初衷,但其最后的结果不是谁人都能预期得到的,因为人的感情也会因环境条件变化而变化,或淡若平常,甚至反目为仇。

一旦到了这种地步,结拜的盟誓也就受到破坏,结盟者常常不欢而散。

一般情况要终结当时结义之盟,需要以结义时的形式了结。

现在,人与人之间是获得双赢、共同发展的关系,以朋友间的相处为最佳境界,一般不提倡这种结拜形式。

附:“金兰谱” 男用款式:盖闻室满琴书,乐知心之交集;床联风雨,常把臂以言欢。

是以席地班荆,衷肠宜吐,他山攻玉,声气相通,每观有序之雁行,时切附光于骥尾。

某某等编开砚北,烛剪窗西,或笔下纵横,或理窥堂奥。

青年握手,雷陈之高谊共钦;白水旌心,管鲍之芳尘宜步。

停云落月,隔河山而不爽斯盟,旧雨春风,历岁月而各坚其志。

毋以名利相倾轧,毋以才德而骄矜。

义结金兰,在今日既神明对誓,辉生竹林,愿他年当休戚相关。

谨序。

女用款式:盖闻诗歌伐木,足征求友之殷;易卜断金,早见知交之笃。

是以璇闺绣闼,既 声气之互通;蠹间鸡窗,亦观摩之相得。

爰联芝谊,籍订兰交,执牛耳之同盟,效雁门而有序。

某某等风前待月,花里闭门,或咏絮吟诗,才夸夫道韫;或辑书著史,技擅于班昭。

铜钵敲余,话到更阑之候;玉杯对影,邀来明月之辉。

气凛风霜,勿效桃花之轻薄;床联风雨,宜矢松柏之坚贞。

不以才相先,不以貌相傲,不以形迹之疏而狐疑莫释,不以声名之异而鹤怨频来。

数株之栀子同心,九畹之芝兰结契,对神明而永誓,愿休戚之相关。

谨序。

注:金兰:指牢固而融洽的友情,源于《易经·系辞》“二人同心,其利断金,同心之言,其臭(Xiù,气味的意思)如兰”。

后来用于结拜兄弟姐妹的代称。

“在你需要我的时候,我来陪你一起度过,我的好兄弟,心里有苦你对我说,人生难得起起落落,还是要坚强地生活,哭过笑过,至少你还有我”!这是高进和兄弟们结拜的现代版,很感人!下面就是令天下英雄景仰的古代版兄弟结拜,超级感人!1)知音之交--伯牙子期2)刎颈之交--廉颇相如3)胶膝之交--陈重雷义4)鸡黍之交--元伯巨卿5)舍命之交--角哀伯桃6)生死之交--刘备、张飞和关羽7)管鲍之交--管仲和鲍叔牙8)忘年之交--孔融和祢衡 (范云和何逊)成语《八拜之交》的出处: 在中国宋代,邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事:文彦博听说李稷待人十分傲慢,心中非常不快,他对人说:“李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我非得教训他不可。

”有一次,文彦博任北京守备,李稷听说后,便上门来拜谒。

文彦博故意让李稷在客厅坐等,过了好长时间才出来接见他。

见了李稷之后,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。

”李稷因辈分低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。

文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

后来,人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟。

管鲍之交 管仲鲍叔牙 出处西汉·司马迁《史记·管仲传》:“生我者父母,知我者鲍子也。

” 知音之交 伯牙子期 故事出自《列子·汤问》。

成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

刎颈之交 廉颇相如 《史记·廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。

” 舍命之交 角哀伯桃 来自于“羊左”的典故有一个感人的故事。

春秋时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。

左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进枯树中自杀。

后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

胶漆之交 陈重雷义 陈重和雷义,是东汉年间豫章郡(今江西南昌)两位品德高尚、舍己为人的君子。

两人为至交密友,当时人们称颂道:“胶漆自谓坚,不如雷与陈。

”事见《后汉书·独行列传》。

后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。

元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子:“咱便似陈雷胶漆,你兄弟至死呵不相离。

” 鸡黍之交 元伯巨卿 范式,字巨卿,山阳金乡(今山东金乡县)人。

一名范汜。

他和汝南人张劭是朋友,张劭字元伯,两人同时在太学(朝廷最高学府)学习。

后来范式要回到乡里,他对张劭说:“二年后我还回来,将经过你家拜见你父母,见见小孩。

”于是两人约定日期。

后来约定的日期就要到了,张劭把事情详细地告诉了母亲,请母亲准备酒菜等待范式。

张劭的母亲说:“分别了两年,虽然约定了日期,但是远隔千里,你怎么就确信无疑呢?”张劭说:“范式是个守信的人,肯定不会违约。

”母亲说:“如果是这样,我为你酿酒。

”到了约定的日期范式果然到了。

拜见张劭的母亲,范、张二人对饮,尽欢之后才告别而去。

忘年之交 孔融和祢衡 出处《后汉书·祢衡传》:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。

” 生死之交 刘关张 桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。

不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。

皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜玄德为长兄,云长为二哥,翼德为小弟。

谢谢@西府骑手的邀请,作为历史爱好者,我来回答一下这个问题。

“八拜之交”的通俗解释是拜把子的好兄弟,关系密切,亲如一人,有福同享,有难同当,荣辱共担,生死与共。

国内一些专家学者就这个问题也做过一些研究,“八拜之交”的溯源有好几个,综合分述如下:【典故之一:出自北宋文彦博】有学者认为“八拜之交”的典故出自北宋丞相文彦博,说这位著名的丞相教训一位名叫李稷的晚辈,只因为他为人傲慢,不讲礼貌。

后来文彦博任北京守备,李稷前来拜访,文彦博故意冷落他,让他等了很久。

在接见李稷的时候,教训他道:“我和你父亲是朋友,你就给我拜八拜吧。

”据说,“八拜之交”出自这里,但是总感觉牵强附会。

【典故之二:出自元明杂剧】还有学者考证,“八拜之交”典故出自三部杂剧,分别是明代汤显祖的《紫钗记》,元代王实甫的《西厢记》和元代无名氏的《冻苏秦》。

在《紫钗记》中有“俺二人以八拜之交,同三军之事”的台词;在《西厢记》中,有“与小生同郡同学,当初为八拜之交”的说法;而《冻苏秦》中则有:“你不知这张仪和我是八拜交有朋友”的对白。

【典故之三:出自清代洪门】“洪门”就是金庸《鹿鼎记》中的“天地会”,为清初南方各省所形成的最重要的秘密会社。

入会之始,必须宣读洪门三十六誓,并行八拜之礼,为洪门重要仪节。

一拜天为父,二拜地为母,三拜日为兄,四拜月为嫂,五拜五圣贤(长房福建、二房广东、三房云南、四房湖广、五房浙江的各创会始祖),六拜万云龙(“洪门”中的传奇人物),七拜众兄弟,八拜万年香。

通过这个仪式之后,洪门兄弟就成了“八拜之交”。

【典故之四:出自民俗文化】民俗中对“八拜之交”有很多讲究和说法。

这八拜分别是:第一拜:伯牙子期知音之交;第二拜:廉颇相如刎颈之交;第三拜:陈重雷义胶漆之交;第四拜,元伯巨卿鸡黍之交;第五拜:角哀伯桃舍命之交;第六拜:刘关张生死之交;第七拜:夷吾叔牙管鲍之交;第八拜:孔融祢衡忘年之交。

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