假的意思

"假作真时真亦假"，这是出自于曹雪芹所著《红楼梦》第一回"太虚幻境"中一副对联的上句。

其下句是"无为有处有还无"。

它的意思是把一个假的东西当成真的时间久了，假的也就被认为成了真的，真的反而成了假的。

把夲来不存在的东西说成存在的东西时，那揑造的事实比存在的事实更显得真实。

如果把这种现象引申到我们现在的日常生活中，例子是很多的，可以说俯拾皆是。

例如笔者前些天在某平台上看到一則推销蜂蜜的广告。

什么“农家土蜂蜜，色味纯正，质优价廉，包邮到家，假一赔十"等等。

广告词说得天花乱坠，而且是卖一送四，总共才23.9元货款。

当时心里真觉得好笑。

什么蜂蜜能便宜到这如此地步呢？明知有假，抱着想看看到底能假到什么程度的好奇心，便买了一套。

五天货到后，数量是500克的五瓶，一点没少，但质量实在不敢恭维。

我敢说，其中连一点真蜜的成分都没有。

这种事情对于象我这样至少吃过五十年蜂蜜的人，是骗不过去的。

而对于从没吃过真蜂蜜的人来说，还以为蜂蜜就是这个味道。

如果让他再尝一下真蜂蜜纯正的清香酸甜味，他或许还会认为是假的。

不知农夫比喻的这个例子是否恰当，反正经常接触假的东西时间久了(尤其是食品)，很容易把假当真，而把真当成假的了。

新近读冯友兰的《中国哲学史》，开篇即讲了历史与哲学的关系—研究历史先要研究哲学。

并对历史和哲学进行了分类：历史分为历史和写的历史。

进而哲学分为哲学和写的哲学。

其中有一段话让我感受颇深：“某书虽伪，并不以其为伪而失其价值，如其本有价值。

某书虽真，并不以其为真而有价值，如其本无价值。

”如是，假，亦有有价值的假；真，亦有无价值的真。

故，假作真时真亦假。

两个多月来，经历了一些家务事，不仅使我从一些角度认识到了自己的不足，也从另一个角度印证了我以往的自信是无价值的真。

正是因为这无价值的真，使得我被动，措手不及，以至于钻牛角尖不能自拔。

继之而来的是失眠，暴躁，无所事事。

好在我有自知之明，及时调整自我，庆幸已经脱离灰暗的心境，而今，依然如从前了。

只是我这失眠又为我带来了新的收获。

因了同事的一句玩笑话，我倒成了工作上的楷模了，因心中有愧，然又无以辩解，倒使我有些不安了。

我一直以为说谎是可耻的，我又是一个存不住气的人，所以，说谎对我而言是一种危险境地。

甚至，我认为，说谎是一件痛苦的事情，因为，要时时提防被揭穿的惶恐。

俗话说，欲使人不知，除非己莫为。

即使做了无论什么事，纸是包不住火的，又何苦以说谎来掩饰真相呢？而这件事对我而言便是无价值的真，反而使我有些难堪不已了。

然，生活不是一汪澄碧，总有鱼目混珠，谩辞哗说，尔虞吾诈，明q暗箭，使人猝不及防，措手不及。

故曰：人生不如意者十之八九；人生有一知己足矣！而这一知己，有多少人能像钟子期和俞伯牙一样的相遇和拥有呢？更多的时候，我们是孤独的。

我们不仅形单影只，更是落寞无助。

所以，我们又说每个人的敌人都是自己。

我们自伤，而又伤人。

这些事情不仅发生在陌生人之间，同事，朋友，亲人之间皆可发生，这也许是我们与生俱来的悲哀！ 《孙子兵法始计篇》中有：兵者，诡道也：用兵之道在于千变万化、出其不意。

所以，能好像看起来不能；用好像看起来不用；近好像看起来远；远好像看起来近。

真真假假，虚虚实实。

这里也是在演绎着有价值的假和无价值的真。

由是可知，假作真时真亦假！ 真实的谎言便也是无价值的真，这无价值的真，反而具有杀伤力了！由是，人类的痛苦都是自伤和伤人，无论从哪个角度看，真实的谎言都是伤人的武器和源泉。

相反，有价值的假，有时却会给人带来慰藉和温暖。

亦如医生，当病人患了不治之症亦或难治之症时，常常以善意的谎言帮助病人度过痛苦的时段。

亦如教师，无论面对怎样的孩子，都以激励的话语给予鼓励和帮助，让每一个孩子在教师的呵护下健康的成长。

亦如谍战剧中的间谍，常常以伪装的身份应对着来自各方的压力和危险，却为自己的信仰做着无以伦比的贡献。

亦如某些历史假像，虽不能还原历史的真面目，那么，从另一个角度，却提供了产生假象的社会环境，之于历史的研究更是不可或缺的部分。

亦如曹雪芹写《红楼梦》，分明在抨击当时的社会现实，却偏说满嘴荒唐言，一把辛酸泪。

留给我们一个作者痴的假象，却偏偏在文学史上达到了登峰造极的高度。

大千世界，芸芸众生，真真假假，虚虚实实！假作真时真亦假！