我国是多民族的国家,历史悠久素有讲文明,讲礼貌,讲道德的文明古国之称。
自古以来都有各民族的传统风俗和礼节,人以孝为先,死后落土。
人们为了做新故长辈的尊敬,各地形成一套完整的丧事礼节和仪式。
你提到有什么真切哀悼死者的诗,下面我略回答一下,供与参考。
其实诗在传统上叫祭文,没有所谓之诗,它是用起承转合的笔法,分生死吊慰的层次来写,生是起笔,述死者的生平美德;死是承笔,哀悼死者如此德行,宜享长寿。
则成悼词和哀诗,叫胡天不吊,遽尔归西。
吊是诗词的转笔,用真切怅哲人其萎,闻者心伤。
属在戚族,能不凄怆。
慰,是合笔,所谓生荣死哀。
你所提的诗即称祭文,若孝家只有生死哀奠,不能称慰。
作真切哀悼死者的诗,只能即事而写,无庸富丽。
你提到的问题没有说明对什么关系的死者的诗,在这里我只有用婚戚的奠章四字诗词来回答。
偶然一别,尚觉惆怅。
倏尔长辞,能无怅望。
言念先生,品德端方。
诗礼启后,笃厚传芳。
胡为一疾,忽梦黄梁。
谊属至戚,泪洒千行。
薄奠酒浆,惟冀英灵,来格来尝。
现在为了响应党中央的号召,进行全面改革,在全国各地从土葬实行火葬,很多旧的习俗的丧事礼仪从简处理,开追悼会致悼词,这样才适合时代发展的需要,移风易俗,是人们的共同愿望。
最后我用一首诗词来结尾:明月清风怀旧宇,思君在何白秋去。
挂剑若为黄菊花,痛悲流泪戴黑纱。
[问答原创]
古人常用诗歌来纪念逝去者,表示哀悼之情。
《悼寿司》给我留下了深刻的印象,诗文如凭谁彩笔记孤心,星陨长天月暗沉。
但送吴君涉江去,一诗空对一灯深。
诗歌借助长天暗月,孤心灯深,深刻的表达出对逝者的无限哀痛之情,整首诗笼罩一重哀婉气氛。
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