“一不做、二不休、三不猴、四不为、五不亲”意思是告诉人们应该做什么,不应该做什么。
其中“一不做,二不休”这句话成为了人们的口头语,这几句话的正解是这样的。
“一不做”:指的是不做亏心事。
有句话叫做“不做亏心事,不怕鬼叫门”。
做亏心事最令人讨厌,这种人“大事不犯,小事不断”,所做的事令人恶心,但够不上法律制裁,说白了就是无赖或者泼妇之类的人。
提起这种人只能无奈地摇头,人们从心里最恨这种人。
“二不休”指人生中不能停止做两件事。
第一不能停止学习,有句话叫做“活到老,学到老,学到八十不叫巧”。
人生就是一个学习的过程,是一个加强修养的过程,每个人在人生的路上都在不断地修正自己,学海无涯,只有不停止的学习才能提高自己。
第二是不能停止做善事。
也可以理解为不做坏事。
一个人做好事不难,难的是一辈子不做坏事,这就是为什么第一条强调加强修养。
有道是:“心中有佛,才能看其他人都是佛”,多行善事,莫问前程,老天不会亏待任何人。
“三不猴”是用三个猴子的面部表情塑造成像。
一个猴子用手捂着嘴巴的塑像,意思是说不该说的话不说。
一个猴子用手捂着耳朵的塑像,意思是说不该听的不听。
一个猴子捂着眼睛的塑像,意思是说不该看的不看。
总之这三个猴子的塑像告诉我们非礼勿言,非礼勿听,非礼勿视,即管好自己的嘴巴,眼睛和耳朵。
“四不为”是指不贪念、不妄想、不势利,不世俗。
不贪念:就是说不是自己的东西不要占有,有句话叫做“贪心不足蛇吞象”,人一旦有了贪念就会走向歧途。
不妄想:意思是说要面对现实,也就是有自知之明,多大的脑袋戴多大的帽子,既不妄自尊大也不妄自菲薄,踏踏实实做好当下。
不势力:意思是说不高攀也不睬别人,不谄上不欺下,坦坦荡荡做人。
不世俗:意思是不要做小市民,过于流俗、鄙俗,猥琐,不高尚。
五不亲是指不要和五种人亲近来往。
第一种是有贪欲之人。
这种人的胃口很大,你永远满足不了他的要求。
第二种是吝啬之人。
这种人没有同情心,并且把物质看得很重要,自私自利,精致的利己主义者。
第三种是软弱之人。
没有一个强大的心理,遇到事情畏畏缩缩迟滞不前,错失许多良机。
第四种是没底线之人。
没有底线等同于没有道德,什么不要脸的事都可以做出来,把自己的快乐建立在别人痛苦之上。
第五种吹牛皮之人。
这种人是老母猪掀门帘——全凭一张嘴。
说话不动脑子,颠倒黑白夸大事实,整天喳喳呼呼,其实没有一点能力。
以上5种人都是性格有缺陷的人,对于这样的人最好敬而远之。
文/秉烛读春秋
俗语说的"一不做丶二不休丶三不猴丶四不为丶五不亲”,是警世之言,是提醒人们在做人丶处事丶交友等方面应该注意什么和如何去做。
其中的含义是:一不做。
即不要做坏事。
人要时刻心存善念,慈悲为怀。
做事不可有害人之心,要明白害人终害己,多行不义必自毙的道理。
二不休即人生中两件事不可停止。
一是做事不能半途而废,任何成功都是艰苦奋斗的结果,一遇到困难和挫折就打退堂鼓,将会一事无成。
要明白只有锲而不舍的人才能成功的道理。
二是修身不能停止,要活到老学到老,才能做到谨言慎行,自信,而不自大,这样能受到世人尊重。
三不猴"三不猴"指的是猴子最常见的三个动作,一是用手捂着耳朵,二是用手捂住嘴巴,三是用手遮着眼睛。
以猴子的这三种动作比喻:对于让人厌恶的行为,我们选择不看;对于闲言闲语,我们选择不听;对于伤人伤己的话,我们选择不说。
四不为即四件不可做的事:(1)不可贪欲,因为人心是无足的,欲壑难填。
贪欲是人生痛苦的根源。
(2)不可不孝,羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义,何况人呢。
(3)不可势利,看不起弱者。
(4)不可矫俗,人入乡随俗,相处才能融洽。
五不亲五种人不可亲近:(1)滑头。
(2)一毛不拔的人。
(3)信口开河,“胡咧咧”的人。
(4)耍无赖的人。
(5)动不动就恼的"玻璃心”人。
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