婵娟指什么

要搞明白，首先就要弄清楚“但愿人长久，千里共婵娟”的出处。

“但愿人长久，千里共婵娟”出自北宋苏轼的《水调歌头》。

此词是中秋望月怀人之作，表达了苏轼对胞弟苏辙的无限怀念。

词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。

”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。

“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。

”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。

“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。

让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。

为什么这样说呢？这是因为古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。

“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。

”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。

另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。

”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。

”都是差不多的写法。

但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。

苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。

这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。

可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

弄明白了这些，就不难理解“婵娟”的意思了，诗人用借代的手法来指明月，共婵娟就是共明月。

问题：但愿人长久，千里共婵娟中的“婵娟”指的是什么？前言婵娟一词有多种含义，最常见的有3种∶美女、因美女而衍生出的姿态美好、美丽的物体（包括花木、月亮等）一、美女《同沈右率诸公赋鼓吹曲二首》 其一 巫山高（南北朝·刘绘） 高唐与巫山，参差郁相望。

灼烁在云间，氛氲出霞上。

散雨收夕台，行云卷晨障。

出没不易期，【婵娟】以怅惆。

巫山高唐神女被称为婵娟。

传香枕（唐·史凤）韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。

休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。

这里用了"韩寿偷香"典故，婵娟代表了情人。

二、形容姿态美好1、形容月亮的姿态美好。

《八月十五夜玩月》（唐·栖白） 寻常三五夜，不是不【婵娟】。

及至中秋满，还胜别夜圆。

清光凝有露，皓魄爽无烟。

自古人皆望，年来又一年。

2、美女的姿态美好。

《游仙二首 其一》（唐·司空图） 蛾眉新画觉【婵娟】，斗走将花阿母边。

仙曲教成慵不理，玉阶相簇打金钱。

3、花木的美好姿态《梅》（宋·邓肃） 不顾冬残自在妍，笑将疏影弄【婵娟】。

小轩不用垂帘幕，我醉花香自得仙 。

三、美好姿态的物体 例如月亮等1、花木《竹十一首 其十》（唐·陈陶） 丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认【婵娟】。

会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。

2、月亮中秋月（唐·薛莹） 三十六旬盈复缺，百年堪喜又堪伤。

劝君莫惜登楼望，云放【婵娟】不久长。

四、千里共婵娟也不是苏轼的首创千里共婵娟也不是苏轼的首创，是苏轼化用了前人的诗句，怀江南同志（一作送客）（唐·许浑） 南国别经年，云晴波接天。

蒲深鸂鶒戏，花暖鹧鸪眠。

竹暗湘妃庙，枫阴楚客船。

唯应洞庭月，【万里共婵娟】。

筝（唐·张祜） 绰绰下云烟，微收皓腕鲜。

夜风生碧柱，春水咽红弦。

翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。

芳音何更妙，【清月共婵娟】。

五、苏轼千里共婵娟是什么意思？从苏轼化用的前人句子来看，婵娟前面都有“月”的意象，所以这里不可能代表月亮。

唯应洞庭月，【万里共婵娟】芳音何更妙，【清月共婵娟】。

这个婵娟可以理解为张九龄“海上生明月，天涯共此时”的意思，这个此时因为有婵娟二字，所以有美好的意思，即良辰美景。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

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