项在唐朝当然有脖子的意思。
比如诗人许坚就写有卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣的句子。
那么项和颈到底有什么区别呢，且听我给你细细道来。
项,头后也。
《说文》：项,头后也。
本义头的后部，泛指颈部，比如曹植《洛神赋》的延颈秀项,皓质呈露。
这里就把颈和项分别作了描述。
接下来在看看骆宾王的 《咏鹅》诗。
鹅鹅鹅, 曲项向天歌。
白毛浮绿水, 红掌拨清波。
这首诗七岁儿童刻画的“白鹅嬉水图”，可谓是朗朗上口，生动活泼。
白毛红掌鹅群，浮在清水绿波之上，嬉戏之中昂起头来引吭高歌。
不得不说作者观察之仔细，用词之精准。
“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。
在农村长大的都知道，鹅的鸣与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。
而且向后仰的幅度比较大。
那么是不是所有写鹅的诗词都用项呢。
当然不能一概而论。
那要看是描写鹅的什么动作与形态。
白居易就写过一首有趣的《鹅赠鹤》：君因风送入青云，我被人驱向鸭群。
雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？鹤可以借助风力飞入青天自由的翱翔，而鹅却因为命运不济被迫与鸭子为伍。
鹅也有着雪白的脖颈和羽毛，也有红红的脚掌，究竟是哪一点比不上鹤呢。
大诗人白居易以鹅、鹤对话的幽默形式,道出了鹅与鹤虽然同为禽类,但由各自所处的环境的优劣,决定了它们不同的命运. 以此感叹命运的不济。
同样是禽类，鹤可以一飞冲天，鹅却只能与鸭群为伍，同样的才华，有人被赏识一展抱负，有人却被埋没郁郁不得志。
这里描述的是静态下的鹅，所以用颈。
接下来我们在欣赏一下李郢的《鹅儿》：腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜。
何穷散乱随新草， 永日淹留在野田。
无事群鸣遮水际，争来引颈逼人前。
风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。
同样也是写了一首群鹅戏水，所以用颈字。
是因为它们不是在高歌，而是前来啄人。
一句争来引颈逼人前。
不知能引出多少农村孩子那痛苦而无奈的屈辱史。
颈在前，项在后颈是指脖子的前面部分。
北宋出版的《广韵》就写道：颈在前，项在后。
如果向前伸头，则多用颈字。
比如引颈是指伸长脖子，组成成语有引颈企待，引颈受戮。
延颈是指伸长头颈。
鹤颈是指鹤的颈项。
不过鹅颈就不单单指鹅的脖子了，也是一种农具的别称，即鹤嘴锄。
颈项是统称为脖子颈项在现代汉语中就是统称脖子的意思。
比如伸长了的颈项。
就是形容伸长了脖子急切盼望。
《医宗金鉴·刺灸心法要诀·周身名位骨度》“颈项”注：“颈项者，颈之茎也。
又曰颈者，茎之侧也；项者，茎之后也，俗名脖项。
”宋代诗人陈普诗《咏史下·司马宣王》中有：豺狼颈项何堪抱，千载犹悲误托孤 。
宋代诗人孔平仲诗《和常父望吴亭》中有“游龙出鬐鬣，怒马轩颈项。
”《西游记》中写过老魔将芭蕉扇插在后项衣领。
这里加个后字，就是把颈项统称为脖子的意思。
唐代李朝威的《柳毅传》也写过项掣金锁的句子后记中国的文字,是世界最古老的文字之一，更是凝聚着中国的文化精魂。
休闲之余研究一下 汉字文化，不但不枯燥乏味，还能发现很多有趣的故事。
如果你有什么关于汉字的有趣的话题，就和我们一起分享一下吧。
在回答这个问题之前，让我们一起先来了解一下《咏鹅》的作者。
《咏鹅》作者叫骆宾王，婺州（今浙江）义鸟人，擅长七言歌行和五律，唐代著名诗人，与王勃、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”。
骆宾王的文学才华自然不必多说，他除了擅长七言律诗和五言绝句之外，也工于洋洋洒洒的长篇赋。
其中《代徐敬业讨武曌檄文》全篇慷慨激昂地大书特书武则天的各种罪状，文彩斐然，号令天下百姓和文武大臣群情激愤讨伐之，就连死敌武则天看了他写的檄文之后都连连发出此等人才为何不为我所用的太息。
骆宾王满腹经纶，但命途多舛，科举考试不顺，做过幕僚，当过兵，仕途都没有太大的起色，后来在他贵人徐敬业的引荐下，终于谋到一份以整理举报人材料、监管和d骇官员违法、失职、乱纪的这样一份不错的职位，工作单位相当于现在的中央纪检部，遣憾的是因为为朋友两肋插刀性格使然选择了政治站队，跟了徐敬业谋反武则天，兵变失败，祸及自身，尸首不知所踪。
这些都不是今天我们要讨论的重点，重点是，骆宾王留给我们最珍贵的文学遗产就是我们今天要讨论的话题了。
《咏鹅》是骆宾王最经典的千古五言绝句，而这经典的东西竟然出自面对大人以随机指向池中的鹅为考题的一位沉着应对、临场发挥的七岁小孩之口。
以至到了以考试论出身和高下的当代，无数的小孩还得孜孜以求地学习数千年之前相当于一个一年级小学生写的咏物诗歌。
且无人能及，这委实让我佩服不巳，也着实啪啪地打着我们当代很多所谓大诗人的脸。
但凡读过书的人，不，只要读过小学的人，请问有谁没有读过《咏鹅》？又有几个家庭在启蒙教育自己的小孩熟读唐诗三百首诗时，有哪位家长会无视《咏鹅》不教子学习它呢？鹅，鹅，鹅，三字开头，先声夺人，朗朗上口，然后将视觉与听觉，静止与动态，声音与色彩有层次地加以一一展现，仿佛我们正亲历着悠闲而又真实的如诗如画的美好意境，绿水中的白鹅，红掌划拔着青波，曲项引颈高歌自由自在的形态就活灵活现地跃然于纸上。
言归正传，曲项向天歌中的“项”字，在唐代，”项”跟”颈”就已经完完全全是一个意思，即”项”和”颈”都是脖子的意思，这，我们也可以从唐代大诗人杜甫的另一首咏鹅诗《舟前小鹅儿》中得到认证：鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。
引颈嗔船逼，无行乱眼多。
翅开遭宿雨，力小困沧波。
客散层城暮，狐狸奈若何。
诗中提到引颈嗔船逼，颈在这里就是项的意思。
其实不只唐代，远溯到春秋时期，项已经是脖子的意思。
《左传：成六十六年》有记载：“与之两矢，使射吕锜，中项伏弢”。
汉代张衡在他的《西京赋》中也有“修额短项”的描述。
《后汉书.左雄传》中也有说到“项背相望”的记载。
项字在以上句中，都是脖子的意思。
事实上，在我们现实生活中，项和颈也是没有分家的，比如项链，颈圈，项和颈都是指脖子的意思。
当然，从严谨的角度来说，在古代，颈指脖子的前部分，项指脖子的后部分。
在现代汉语里，颈和项都没有这么严格区分的，其实也没必要。
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