千钟粟

千钟粟 古语云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，是什么意思，对现在的人来说书中还有吗？

意指想要实现心中志愿，需要勤奋读书！出自宋真宗《励学篇》靠读书是一条出路，读书更应成为一种取向，乐在其中，而不应成为工具。

在我从小所受的教育里，读书是为了充实内心而读的，学习是为了实现伟大理想而学的。

直到有天，和一位在复旦读政治学法国朋友聊天，他直言不讳地跟我讲：”我毕业后继续深造中文，就是为了拿到更好资历，方便找到更好工作“，听到这说辞的我，竟一时不知如何回应。

”继续深造中文不是因为你热爱中国文化？“”不是的。

“”不是因为你想要更深入了解中国人？“”不是的。

“这是第一次让我较深刻地体会到中西方文化的差异。

西方人的学习是带有明显功利目的的，并且他们不羞于把这份功利心表现出来。

中国人的读书目的其实也功利，但因为我们爱面子，也更聪明会装，所以我们常把”为功名而读书“包装成”为修身而读书“或者”为做一名君子，做一位圣贤而读书“。

这就像是我最初理解古人的这句话：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。

当然说的是文章可以为你构建出一个虚构的世界，满足你的所有想象。

文字可以为你创造出黄金屋，文字可以给你描画出颜如玉。

只要你会读书、爱读书，这个精神世界对你来说就已经足够了。

但事实果真如此吗？当然不是！宋代的文化科技那样繁荣、人才批量涌现，绝不是朝廷推崇大家一心只读圣贤书，在自己狭小的世界获得精神满足所能带来的，而是老百姓们受到朝廷鼓励：你要用真才实学，就来考取功名，考取功名就能为你拼得真正的黄金屋和颜如玉。

电视剧《清平乐》里，天圣八年的那场考试，小孩子们在考场外就边玩耍边背着赵祯他爸爸宋真宗写的诗：富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

什么意思？你想要的车子、票子、房子、姑娘从哪搞？读书，读就对了。

可见，宋真宗赵祯和我们印象中那些满口说教，大道理连篇的古人不一样，他才不爱玩虚的。

并且，还说到做到，让考取功名做了官的人真的挣到了大house。

据历史学家研究指出，北宋官员们每个月的俸禄，级别最低的县丞年俸合计是540两黄金，总收入大约是人民币162000元。

级别最高的宰相年俸合计10800两黄金，总收入大约是人民币3240000元。

除正俸之外，还有服装、禄粟、茶酒厨料、薪炭、盐、随从衣粮、马匹刍粟、添支(增给)、职钱、公使钱及恩赏等，地方官则配有大量职田。

官员有差遣职务者另加津贴，作为职务补贴。

拿大家都熟知的宋朝名臣包丞来举例，按照他当时的职位，包拯一个月可以领300贯俸钱。

另外，在衣俸方面，他春、冬时节可以各领绫十匹，绢春季十匹、冬二十匹，棉五十兩；在禄粟方面，每月可以领100石，还有一些茶、盐、油、纸张、煤炭等生活用品的补贴。

而同时期宋朝一个老百姓一个月最低生活费却只有20贯。

读不读书，考不考功名，差距是明显的！这就是为什么说”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“。

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