直至

看到这个问题，眼前浮现的第一人就是周恩来总理，忠于自己“为中华崛起而读书”的信念，忧国忧民、胸怀天下，呕心沥血、鞠躬尽瘁。

周恩来总理于1911年来到沈阳上学。

一天，魏校长向同学们提出一个问题:"请问诸生为什么而读书?"同学们踊跃回答。

有的说:"为明理而读书。

"有的说:"为做官而读书。

"也有的说:"为挣钱而读书。

""为吃饭而读书"……只有周恩来总理庄重地回答：为中华之崛起而读书！这一年，周恩来才12岁。

“为中华崛起而读书”的信念伴随了周恩来总理的一生，辛亥革命爆发后，他带头剪去辫子，积极接触进步书籍，读光章太炎的书和同盟会的杂志，读康有为、梁启超的文章。

无论是章太炎难懂的古体文，还是梁启超的近体文，周恩来都认真阅读。

虽然进步刊物的思想侧重各有不同，但朴素爱国的道理是一脉相承的。

周恩来的眼界随着阅读拓宽，思想得到升华，对事物有了自己独特的理解，所以，当其他同学还从未想过为什么要念书时，周恩来已经明确地提出"为中华之崛起而读书。

"1917年天津南开学校毕业后，留学日本。

1919年回国。

五四运动中，在天津组织觉悟社，从事反帝、反封建的革命活动。

1920年去法国勤工俭学，发起组织旅欧中国少年共产党。

1921年加入中国共产党，创建革命统一战线，任青年团旅欧支部书记、中共旅欧支部领导人。

1924年回国。

1927年8月1日他领导发动举世闻名的八一南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一q，党领导的人民军队从此诞生。

1949年中华人民共和国成立后，一直担任政府总理，兼任过外交部长，并任中共中央军委副主席，全国政协副主席、主席。

50多年革命生涯，26年总理任期，周恩来总理始终坚信党的领导，多次在危难中挽救红军、挽救党。

建国后，积极发展国内经济，极力遏制左倾错误所带来的负面影响。

积极发展多国外交，展现中国的大国形象。

积极维护党的团结，保护了大批的优秀干部，使党和国家免于分裂，起到了任何人难以起到的作用。

周总理是真正意义上的伟人，忠于自己直至一生的伟人。

为中华崛起而读书的信念，将永远激励着一代代的年轻人！

忠于自己，直至一生是什么意思?很简单，就是不屈服于世俗，不屈服亲情绑架，只听从自己的内心的意思。

可是，谁能做得到?莎士比亚有一句传世名句:愿你忠于自己，不舍昼夜。

顾城也有一句名言: 愿你活的干净，并且是你自己。

劝导大家活出自我，是古今中外多少哲人导师们的劝告，可是又有几人能做到?自我很单一。

就像《月亮与六便士》的男主思特里克兰德和勃朗什。

这两个人为了遵从内心的召唤，头都没回，就走上一条不归路。

只不过一个是为艺术，一个是为了爱情。

思特里克兰德，在婚后第17年，突然抛妻弃子，独自离家出走。

他只是遵循内心的指引，穷困潦倒的生活，只是为了画画。

为了灵魂的自由，逃离欧洲文明社会，躲避到南太平洋的一座荒岛。

最后成就不朽画作，也染上麻风病，与自己的作品同葬火海。

勃朗什爱上思特里克兰德，背叛了深爱她的未婚夫。

她说的我无法控制自己。

思特里克兰德的才华，粗野，桀骜不驯，以及他的冷漠和傲慢，使她感觉到某种邪恶的力量。

只有放纵了自己，沉沦下去，才是自我所在。

自我很纯粹，又危机四伏。

它往往引导人走向飞蛾扑火。

可是，没有自我，就都是一副副的假面人，痛苦又挣扎。

所以，适度的纯粹与适度的自我，适度的妥协与适度的坚持，才是庸常幸福生活的保证。

缺一不可。