读完封神演义，最让我喜欢的人物是陆压道人。
陆压道人初登场于第四十八回，那时失去了定海珠的赵公明借来金蛟剪，金蛟剪好厉害，吓得燃灯忙弃了鹿，借水遁去了，把鹿一闸两段！吓得众道人听说，俱各心寒，共议将何法可施。
这时默默无闻的陆压道人求见阐教十二上仙，表示自己能让赵公明“自然休矣”，此言非虚，陆压道人使用法宝“钉头七箭书“在布置完备以后三箭遥遥击杀已达大罗神仙之境的赵公明，消灭了阐教的心腹大患。
钉头七箭书可谓是封神全书中最狠毒的大杀器，不但死法惨烈，书中的描述是“ 赵公明大叫一声，把左眼闭了。
闻太师心如刀割，一把抱住公明，泪流满面，哭声甚惨。
子牙在岐山，二箭射右目，三箭劈心一箭，三箭射了草人。
公明死于成汤营里。
“而且是全书中唯一成功的暗杀。
陆压道人的法术似乎深不见底，远超十二仙首，再加上自称代天行罚，身份神秘，瞬间吸粉无数。
而这样一位高人，居然包括燃灯三霄十二上仙等在内的两教核心人物都不认识，仿佛真的如他所说，是个“野人”？第二次出场是第七十回，那时姜子牙已金台拜将，不料出师不利，孔宣秒杀三代弟子，无人可治，姜子牙正欲退兵，这时却被陆压道人阻止，表示 “切不可退兵！若退兵之时，使众门人俱遭横死。
天数已定，决不差错。
” 直到准提收孔宣，陆压才与燃灯等各自归山。
第三次出场是第七十五回土行孙盗骑陷身，此时姜子牙捉住了 一气仙余元，此时有意思的地方来了，余元身为一个敢于主动和惧留孙约架的上仙，不但认识陆压而且吓得仙魂缥缈，面似淡金。
陆压对这位老熟人丝毫不留情面，一句代天行罚，用斩仙飞刀斩杀余元。
陆压随后在诛仙阵的出场有点龙套，只是告诉子牙，以后只有万仙再会，并在万仙之中追杀想逃走的丘引后，就把自己的法宝斩仙飞刀赠予姜子牙，与众仙一同作别而去，再无出场。
从中我们仿佛看到一个世外高人，为了兴周灭纣，代天行罚，自愿加入阐教阵营消灭邪恶截教的光辉形象，但是直觉告诉我这件事没有这么简单。
我们来看陆压道人的自我介绍：“贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。
修行得道混元初，才了长生知顺逆。
休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。
跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。
三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。
人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。
陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。
贫道乃西昆仑闲人，姓陆，名压。
因为赵公明保假灭真，又借金蛟剪下山，有伤众位道兄。
他只知道术无穷，岂晓得玄中更妙？故此贫道特来会他一会，管教他金蛟剪也用不成，他自然休矣。
”陆压道人说自己是昆仑客，住在西昆仑，不用吃蟠桃，不用拜玄都老君（太上老君）也不上玉虚宫，是一个散仙，也就是没有编制的神仙。
一个没有编制的神仙当然吃不上蟠桃，但是身在昆仑缺不拜阐教的两位教主就很值得玩味了。
我们再看陆压对赵公明的歌：性似浮云意似风，飘流四海不停踪。
或在东海观皓月，或临南海又乘龙。
三山虎豹俱骑尽，五岳青鸾足下从。
不富贵，不簪缨，玉虚宫里亦无名。
玄都观内桃子树，自酌三杯任我行。
喜将棋局邀玄友，闷坐山岩听鹿鸣。
闲吟诗句惊天地，静里瑶琴乐性情。
不识高名空费力，吾今到此绝公明。
在这里作者已经透露了陆压的身世，我们看“玉虚宫里亦无名。
玄都观内桃子树，自酌三杯任我行。
”看似是并列句，其实他虽然在玉虚宫内无名，但在太上老君的玄都观，陆压既可以自由进出，还有畅饮服务？难道他是玄都会所的VIP？我们接着往后看，在赵公明死前，陆压听说白天君摆的是烈焰阵，就主动要求破阵，并且在没有炮灰的情况下轻松破阵，作者的解释是“陆压乃火内之珍，离地之精，三昧之灵。
三火攒绕，共在一家。
“答案仿佛呼之欲出了，陆压是个火精灵！这个答案似乎也不够丰满，不能让人满意。
我认为陆压首先是阐教弟子。
而且是太上老君的弟子。
陆压是阐教弟子在第四十九回：陆压剑架忙迎。
未及数合，碧霄将混元金斗望空祭起，陆压怎逃此斗之厄！有诗为证： 此斗开天长出来，内藏天地按三才。
碧游宫里亲传授，阐教门人尽受灾。
看到了吧，陆压中了混元金斗，诗里说的是阐教门人受灾，陆压必定是阐教弟子无疑了。
孤证不立，事实上除了余元，元始天尊也认识陆压，书中第七十七回元始天尊见到陆压并没有像看到准提道人和接引道人这些教外人士一样客套，而是：吩咐弟子：“排班。
”赤精子对广成子；太乙真人对灵宝大法师；清虚道德真君对惧留孙；文殊广法天尊对普贤真人；云中子对慈航道人；玉鼎真人对道行天尊；黄龙真人对陆压；燃灯同子牙在后；金、木二吒执提炉；韦护与雷震子并列；李靖在后；哪吒先行。
陆压俨然与黄龙真人等十二上仙并列，仿佛很懂规矩，正是阐教一员。
那么为什么我说他是太上老君的弟子呢？不知道读者记不记得书第六十三回出场的马善，马善跟随殷郊伐周被擒，南宫适连斩三刀却又长回来，后来众门人用三昧真火炼之，却被其借火而去。
与当年混元金斗擒了陆压，碧霄娘娘让人用箭射之反被逃脱的事情一般无二。
后来为了收复马善，杨戬借来照妖鉴，照出“一点灯头儿”。
旁有韦护曰：“世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯，玉虚宫有一盏灯，灵鹫山有一盏灯。
莫非就是此灯作怪？杨道兄可往三处一看，便知端的。
”杨戬先去玉虚宫，白鹤童儿答曰：“点着哩。
”杨戬又去了灵鹫山发现面前的琉璃灯灭了，原来马善就是灵鹫山琉璃灯的“一点灯头儿”。
为啥不去玄都洞八景宫看看呢，因为那盏灯里，我想就是陆压道人了。
到这里我们也就清楚了为何陆压要下山击杀赵公明。
我们回到第四十七回，五夷山散人萧升、曹宝收了赵公明的定海珠，燃灯曰：“此宝名‘定海珠’，自元始以来，此珠曾出现光辉，照耀玄都；后来杳然无闻，不知落于何人之手。
今日幸逢道友，收得此宝，贫道不觉心爽神快。
”定海珠原本是玄都（太上老君）的宝物，“后来杳然无闻”，从玄都洞盗走了定海珠的正是赵公明。
恰恰是定海珠的下落找到后，太上老君派出了大家都不认识的陆压道人击杀赵公明，也就是陆压下山所谓代天行罚的由来。
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原著党答一波。
陆压是元始在封神大战万年前就布下的一支奇兵，由他斩仙飞刀的命名就能看出来。
在诛仙阵前，两人是隐秘的师徒关系；诛仙阵后，陆压加入阐教，排名第三位。
一、西昆仑散人陆压下山之时，先称野人，继称散人，再称西昆仑闲人。
三种称呼都是散仙的意思。
但这些都不重要，重要的是西昆仑三字。
纵观全书，出身于西昆仑者，惟有度厄真人与陆压二人。
所谓西昆仑，就是昆仑之西。
昆仑山当然很大，《淮南子》说“中有增城九生，其高万一千里百一十四步二尺六寸”，增城即神仙地，九重即九重天。
封神世界的巅峰圣人元始天尊正是住在昆仑山上，其地名麒麟崖玉虚宫。
昆仑山或许很大，但对元始而言，也只不过是他的后花园而已。
西昆仑亦属于昆仑疆域，自然也在这个辐射范围之内。
也就是说，度厄与陆压既然住在昆仑山，不管是东昆仑还是西昆仑，其实都相当于住在元始的卧榻之侧。
如此一来就很简单了，陆压既然打不过元始而又住在别人家，其实已经明明白白的告诉世人，他就是元始的人！陆压出场之时有一歌，说了他与三大势力的关系：不去蟠桃飨寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。
蟠桃会属于天庭的盛宴，玄都洞八景宫是圣人老子之所居，玉虚宫即昆仑山元始天尊之教。
这似乎显得他很神秘，然而结合在面对赵公明之时的道歌：不富贵，不簪缨，玉虚宫里亦无名。
玄都观内桃子树，自酌三杯任我行。
可知陆压就是在撒谎。
他说没去过玄都洞，可是又说曾在八景宫饮酒。
那么自然，没去过玉虚宫也是此地无银三百两、欲盖弥彰。
陆压的真实来历，大抵是陆吾得道。
《山海经·西次三经》：昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。
其神状虎身而九尾，人面而虎爪。
是神也，司天之九部，及帝之囿时。
他的本体乃是一只九尾猛虎，为元始之徒，方能修成准圣。
圣人所居之地称宫，如鸿钧的紫霄宫、通天的碧游宫、元始的玉虚宫、老子的八景宫。
宫，秦汉以后特指帝王所居，这个帝既然在昆仑山上，自然就是指的元始天尊。
二、斩仙封神飞刀那么问题来了，陆压和元始为何要向天下人隐瞒两人之间的关系？还是要着落在陆压身上。
众所周知，陆压下山，是为了干掉赵公明。
他明白告诉对方，“吾今到此绝公明”，一个绝字表明了态度。
沙场对决、各为其主，不是你死、就是我亡，陆压要杀赵公明，赵公明何尝不想杀陆压，这也正常。
不正常的是，钉头七箭书的威力既阴损且毒辣，赵公明不是死于堂堂正正的沙场对决，而纯粹是被阴死的。
在此之前，姚天君以草人落魄术差点阴死了姜子牙。
此术重在拜魂，容易出现两个纰漏：第一，容易出现魂魄不归位的情况；第二，魂魄回归肉身，则此术失败。
钉头七箭书则堪称绝户计，首先置换魂魄，将赵公明的魂魄引到了草人之上；其次是锁魂，魂魄进入草人，则再也不能出来；最后是射魂，三箭绝命，绝不拖泥带水。
前前后后，陆压就只看了赵公明一眼，便干掉了一个准圣。
此术不用说，是出自元始之手。
现在能杀准圣，进化后就能杀圣人。
而无论是出于遵守圣人协议，还是怕引得圣人群起而攻之，元始都是绝对不能让其余的洪荒圣人知道他正在精研杀圣之术的。
此事要泄漏出去，他的下场绝对比通天教主更惨。
这就是两人必须隐瞒师徒关系的原因。
事实上，陆压的另一样法宝斩仙飞刀，也是出自元始之手。
陆压破烈焰阵时，用此刀秒取白天君性命。
第二次出手，便是第75回斩余元。
余元本是余化之师，因余化用化血神刀伤了周营好手，被杨戬变化骗去丹药。
余元因此入世，虽实力强大，却总是被惧留孙先下手为强擒住，擒住了肯定要杀，可是水火皆无功，陆压适时出场。
余元一见陆压，便吓得魂飞天外，并叫出了陆压之名。
这证明他是认识陆压的，而且显然还吃过很大的亏。
此处写到了斩仙飞刀的全称：有诗单道斩将封神飞刀，有诗为证：先炼真元后运功，此中玄妙配雌雄。
惟存一点先天诀，斩怪诛妖自不同。
可见此刀的全称是叫：斩将封神飞刀！在封神大战中，陆压可以说有斩将之功，而绝对没有封神之实。
他自然不可能也不敢把自己的法宝叫这个名字。
而既然这件事发生了，就说明这把刀原本就不是陆压的。
封神中，姜子牙才是元始钦点的斩将封神之人。
直到封神完结，还有一首赞诗单道姜子牙斩将封神、开周家不世之基，“宝符秘箓出先天，斩将封神合往愆”云云。
而后来万仙阵后陆压随阐教众仙归隐，真的就将此刀留给了姜子牙。
元始钦点姜子牙封神，又为斩仙飞刀命名斩将封神之刀，那么此刀是为谁所打造的，还用说吗？三、阐教第三作为元始的秘密弟子，陆压也参加了血腥的诛仙、万仙二阵。
诛仙阵上他的出场颇具玄机，一般人不会注意。
先是黄龙真人打头阵，再是十二金仙依次来到，紧接着是陆压，然后燃灯，最后才是元始。
元始是阐教之主，自该最后出场；燃灯是阐教副首，倒数第二出场也颇符合身份。
而陆压是倒数第三个，这其实意味着两点：1、他已经加入阐教。
此役圣人出场，准圣是很有可能战死的，陆压若真是散仙，大可不必冒此风险。
再说本来也是多他一个不多，少他一个不少。
他来了，就证明他已经正式加入阐教，而且后来他又参加了万仙阵。
2、他在阐教的排名，就是第三位。
参考元始和燃灯的出场，可知陆压在教中地位。
陆压出场后说了一句话，他说诛仙会完就只剩万仙阵了，众仙劫运已满，可以回山修行了。
而十二金仙及云中子等听完的反应是，立刻说：师兄之言正是如此。
已经称师兄了，代表什么就不用说了。
我已经写了400多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。
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