“瓜果筵陈事绮罗,飘香婍妮妆楼侧”是清代贡生程之鵔写的《庚申七日》七言诗中首阕的第三、四句。
七夕夜(网络图片)这两句诗所描绘的是七夕夜晚贵族女人们忙着过七夕节的快乐景象:竹席上陈设着瓜果,摆放着华贵的丝织品和丝绸衣服;那些贵妇人和容貌好的美丽女孩子在梳妆楼侧旁化着妆。
这两句诗的文字很生动地把七夕这天贵族女人们的心境描写的入木三分。
为什么作者要突出地刻画这一场景和女人们呢?这两句诗主要是揭露当时贵族们奢侈的社会现实。
贵族人家小姐们在七夕这一天特别疯狂。
可能这里是歌舞厅,席地而摆设着满满的丰盛的瓜果,四周还陈放着许多丝织品和华丽的丝绸衣饰,真可谓富丽堂皇。
那些贵妇人们和漂亮貌美的女孩子,在梳妆楼侧旁在争先恐后地梳洗打扮,奢想着今夜如何疯狂地表现。
贵夫人在化妆(网络图片)贵妇人的生活是轮不到平常人家的,穷人更没有资本拿出来张扬。
因此,作者写这两句目的不仅仅是揭露贵族们奢侈的社会现实,同时,也是在埋下伏笔,为后面抒发自己真实情感与梦想。
“瓜果筵陈事绮罗,飘香婍妮妆楼侧”这两句诗,为读者勾勒出一幅达官贵人和贵族家的女人们奢侈的场面。
同时,不但使读者了解了封建社会贵族们的生活,还了解了穷书生的此时心境,作者在对比,自己一个穷书生,同样是过七夕节,贵族家人们拿出奢侈来显摆着“晒”,而自己呢?只能拿出“书”(肚皮)来“晒”,以表达自己“学富五车”的穷困潦倒。
古代盛宴(网络图片)总之,“瓜果筵陈事绮罗,飘香婍妮妆楼侧”这两句诗是用来承前启后,来抒发自己真实情感和自己的七夕节时梦想。
这两句应该来自清代诗人程之鵔。
是关于七夕节的。
七夕我们现在认为是中国情人节,其实古代大体上可以说是乞巧节,就是妇女们祈求织女上仙赏他们巧手。
另外,文人也有在这天晒书的习俗。
我们看看看这首诗《庚申七日》今夕何夕是巧夕,爱说人间七月七。
瓜果筵陈事绮罗,飘香婍妮妆楼侧。
对月临风针线多,五色缕穿九孔隙。
天家会合正团圞,那许人间余巧乞。
我愧无书腹曝庭,空负亭午当空日。
千里乡心又隔年,女牛亦笑人离别。
银河昨夜经雨余,鹊路尘清更如涤。
还访君平卖卜人,灵槎重觅支机石。
我们先来大概看下一些需要注释和理解的地方。
1) 婍妮:婍[qǐ],容貌好2) 团圞:圞[luán] 团圆,团聚3) 女牛,牵牛织女4)灵槎,读音líng chá,典故名,指能乘往天河的船筏,也指船。
《晋·张华《博物志》卷十》:旧说天河与海通。
近世有人居海渚者,每年八月有浮槎去来,不失期,人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮、乘槎而去。
十余日中犹观星月日辰,自后茫茫忽忽亦不觉尽夜。
5)支机石:汉传说为天上织女用以支撑织布机的石头。
“昔有一人寻河源,见妇人浣纱,以问之,曰:‘此天河也。
’乃与一石而归。
问严君平,云:‘此支机石也。
’” 一说,其人为汉代张骞,谓骞奉命寻找河源,乘槎经月亮至天河,在月亮见一女织,又见一丈夫牵牛饮河,织女取支机石与骞。
亦省作“支机”、“支石”。
6)君平:严君平(公元前86年——公元10年),又名庄君平,西汉晚期道家学者,思想家。
名遵,字君平(东汉班固著《汉书》,因避汉明帝刘庄讳,改写为严君平)蜀郡成都人。
好黄老,汉成帝(前32~前7年在位)时隐居成都市井中(今成都君平街),以卜筮为业(占卜给人看相),“因势导之以善”,宣扬老子道德经,以惠众人。
后归隐,提前预测“王莽服诛,光武中兴”,培养出了得意弟子扬雄。
写了许多道家著作。
这首诗的大致意思:今天七月七,又到了团圆乞巧的日子了。
瓜果满席飘香,仙女穿绫罗绸缎,美艳异常,对着月光针线翻飞,五色线穿九孔,多有意思啊。
不过这些应该是天家的事情,应该是达官贵人家里的场景。
哪里有什么巧轮到平常人家去奢求呢?很惭愧,我没有什么书好拿出来晒,也不想别人那样说学富五车,晒晒肚皮就好了。
离开故乡很远,大概牛郎和织女都笑我远别离呢?银河昨天好像经过了大雨,鹊桥上的尘埃都洗涤干净了。
我还是去问问仙家严(庄)君平把,看看有没有船可以让我去天河瞧瞧,说不定也能得到一块支机石呢?我们现在常常把七夕当做所谓中国情人节,其实在古时候却不完全是这样的。
七夕节,也常称为“乞巧节”,民间相传,七姐(织女)是天上的织布能手。
旧时代美女们向七姐“乞巧”,乞求她传授心灵手巧的手艺;“乞巧”也常常变成“斗巧”。
另外,在古代,“七夕”节还有晒书、晒衣的习俗,据说是可以避免虫蛀。
人们选择七夕晒书据说是因为七月七日,天门洞开,阳光强烈,是龙王爷“晒鳞日”,人们多在此日暴晒衣服、棉被之类,以防虫蛀,读书人也往往在这一天曝晒书籍。
晒书,其实也有点像我们晒朋友圈,于是就有人更会炫:“郝隆七月七日出,日中仰卧。
人问其故,答日:‘我晒书。
’” -- 《世说新语》什么意思呢?别人不是晒书吗,我不用,我晒肚皮就行了,书都在肚子里装着呢。
据说东床快婿,王羲之,也是在东边的床榻上牛轰轰的说,我在晒肚皮。
关于这首诗的作者,程之鵔,字羽宸,又字采山,歙县人。
贡生。
有《练江诗钞》。
只查到这聊聊数字的记载。
估计也是个不太得意的人把。
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