祗和只

祗和只,第1张

祗和只 汉字里最容易弄混的四个字“祇、祗、衹、袛”,怎样有效记住它们的不同之处?

祇、祗、衹、袛这四个字是最容易写错的,其差别非常的小,“示字旁”和“衣字旁”只是一点之差,“氐”和“氏”也是一点之差。

这四个字看起来让人眼花缭乱。

祇、祗、衹、袛四字的细微差别虽说容易让人犯错误,可是因为这些字已经不怎么常用,所以一般人想犯这种错误都没有机会。

由于不是过于生僻之字,我们还有有必要回答一下这个问题的,不然很多爱较真的文友会睡不着觉。

为了清晰明了,我们还是逐个进行说解:“祇”音有四,很多啊!(1)音qí,本义为地神。

大抵有“示字旁”之字多与神有关,因此这里的“祇”(qí)也不例外。

“祇”本义就是地神,《说文》:“祇,地祇,提出万物者也。

”《尸子》:“天神为灵,地神为祇,人神为鬼。

”(2)“祇”又可读zhī,为适、恰之义。

《广雅》:“祇,适也。

”(3)读chí,其义为病,义《诗·小雅·何人斯》:“壹者之来,俾我祇也。

”。

此“祇”即是“病”义。

(4)zhǐ,同“衹”,意为只。

祗音zhī。

从金文字形看,像以酒浇地敬献鬼神,由此引申出恭敬义,如《左传》“父不慈,子不祗”。

现在还见于书面语,如信件中常用“祗候回音”“祗颂文祺”。

又可读qí,通“祇”,义为神灵。

还可读zhǐ,范围副词。

衹(1)音tí,同“缇”,本义为橘黄色的丝织品。

(2)读qí,用于“衹衼”一词,指僧尼穿的法衣,如袈裟之类。

(3)读zhǐ,在古籍中,“衹”和“祇”常通用。

1955年12月发布的《第一批异体字整理表》中,“衹”被定为“祇”的异体字。

1964年5月发布的《简化字总表》中,“衹”又被定为“只”的繁体字。

袛音dī,义为贴身穿的短衣。

《说文解字》释义时用了一个颇为陌生的词“袛裯”:“袛,袛裯,短衣。

从衣,氐声。

”扬雄《方言》对“袛裯”作了考证:“汗襦,自关而西或谓之袛裯也。

”裯,音dāo,袛裯,相当于今天的汗衫吧。

看完了这些解释或许有人更迷惑了,别着急,这些字的分辨现在看来其实意义并不大。

因为我们发现古人也已经迷糊了,“祇” 为神灵之意时读 qí,古人也用“祗”。

“祗”与“衹”都有qí音,但是意义又不一样,一为地神,一为衣服。

最为“恭敬”义当用“祗”zhī,信件中的祝颂语要用“祗”。

“衹”和“祇”读zhǐ,常通用。

这四个字中只有“袛”最为单纯读为dī,为贴身的短衣,不能与其他三个混用。

“祇、祗、衹、袛”四个字,你认得几个?可知道其中含义否?这四个字彼此之间不过差了一点点,但其意义和读音就大不相同。

正应了那句老话:差之毫厘谬以千里。

废话不多说,咱们来仔细看看这哥们儿四个都是干啥的。

1.祇读音: qí常用的词:神祇意义:地神,神明

从它的偏旁部首来说,这是个示字旁【礻】,而小学老师曾经告诉过我们,这个偏旁的字,和祭祀,神仙等相关。

看组词这一说,“神祇”这两个字估计现在用输入法都不太能直接敲出来,不少白字先生直接念成了“神di”。

“神祇”二字,最开始是指地神。

古人曾经把神明,根据身份进行了细化化:天神叫灵,地神叫祇,人神叫鬼。

不过后来都泛指神明了。

古代神话里各种各样的神仙估计大家都不陌生。

《西游记》里把孙猴子压在五行山下那一回目里,就有如下描写:将五行山,召一尊土地神祇,会同五方揭谛,居住此山监押。

佛语中有“祇树有缘”的说法。

据说释迦牟尼当年在印度传教时,有两大精舍,一处叫竹园,一处就是祗树园,也叫祗园。

所以这个词语表示和佛法有缘。

这个读音记住了吧?嘿嘿,别忙,还有俩。

汉字中多音字有很多,有时候还不止俩读音。

这个字就是这样的。

如果读作zhī,那么和它的兄弟“祗”的意义相同,表示尊敬的意思。

所以关于“祇树”也写作“祗树”唐代白乐天曾写过一首诗,就有“香刹看未远,祗园入渐深”两句,所以这祗园在当时也是泛指佛寺的意思。

而如果读作zhǐ,那么和“只”的意思是相通的,如今也把它称作“只”的繁体字之一。

为什么说是其中之一呢?因为“只”的繁体字有两个:衹、隻。

虽然读音有多个,但个人觉得只有第一经常使用,后面的只做了解即可。

2.祗既然方才提到了它,那么毫无疑问,接下来就说它了。

读音: zhī常用的词:祗顺,虔祗意义:尊敬,恭敬。

这个字比方才的“祇”下面多了一个点儿,其实也比较好记。

刚才咱们不是说示字旁【礻】的字跟神有关吗,这个字也不例外,而且还比上面那个“祇”多一点,什么意思呢?拜神的时候肯定缺不了尊敬,而且有时候为了表示虔诚,是不是不能空着手去祭拜,得带点什么吧。

别笑,我说真的。

早在青铜时代,人们会把字铸造在青铜器上,叫钟鼎文,也叫做“金文”,顾名思义,金属器皿上的文字体。

这种文字的古老程度虽然赶不上甲骨文,但排行老二是没有什么问题了。

从金文的字体结构和型形状上,也大体可以看得出当年老祖宗造这个字的用意。

所以从金文上看,这个字的造型,有点像一个人郑重其事地把酒浇在地上,对神明表示敬意。

《说文解字》里明确地写过:祗,祗敬也。

《左传》上也曾有“父不慈,子不祗。

”的说法,意思就是父亲不慈祥,那么儿子就根本不会尊敬他。

3.衹读音: zhǐ常用的词:衹衼意义:桔黄色的丝织品。

小学语文老师肯定还有一句名言,那就是“衣字旁的字,都跟衣服有关”。

这个衹字也不例外。

衹衼所指的,正是和僧尼所穿的法衣。

4.袛读音: dī常用的词:袛裯意义:短衣。

袛裯的意思,便是贴身的短衣,也叫襜褕,有人说就是直裾单衣。

巧记要说这四个字,根据偏旁部首来记,其实也不难。

难的是如何记住记住它们的读音,毕竟有些字有不止一个读音。

其实汉字读音,特别是这种有多个读音,但生活里却并不常见的,记住其中一个最常用的,基本也就够使唤了。

当然,如果是文字研究者或者古文爱好者,那就另当别论了。

按照个人经验简单总结如下:1.【礻】字旁,一般和祭祀,祈福,神灵有关:祇(qí):神祇,就是地神,神明的意思。

祗(zhī):虔祗,表示尊敬。

(很好记,拜神要尊敬,为了表示尊敬地上撒点酒,于是就多了一个点)2.【衤】字旁,和衣服相关:衹(zhǐ):衹衼,一般指僧尼所穿的衣服,比如袈裟等。

袛(dī):袛裯,短衣。

(下面带个点,代表是小短衣的意思。

不过既然是内穿的,也就不分僧俗了。

)这样是不是好记多了呢?

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