走狗

刍（chu）狗和走狗，是两个意思。

刍狗源自老子道德经。

老子骑青牛过函谷关，函谷关守令尹喜求他著书传道，老子于是留下五千字的《道德经》。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？虚而不屈，动而俞出。

多言数穷，不如守中。

要弄明白这段话，需要先了解当年习俗和情况。

远古时候，并没有家畜，猪狗牛羊，甚至鸡鸭，都是野生动物被人类驯化的结果。

狗是人类最早饲养的牲畜，最初饲养狗也是作为食物来储备的，古人重祭祀，在祭祀活动中狗也早就是祭品之一。

当人们圈养驯化的家畜种类越来越多，再加上狗在的围猎技能突出，易驯化，狗就不再作为食物，成为人类助手。

但是在祭祀活动中，任然用草扎一只“草狗”来代替狗。

这个用草扎成的狗就叫“刍狗”。

祭祀活动中的所有祭品，是人类与灵魂鬼神沟通的介质，已经被神明所用，人类不得再用。

祭祀完成，那么些东西往往也就被遗弃在那，当做废物了。

到现在我们祭拜的供品，也还是没有人会去动的。

我们老家就是说，谁吃了那些东西，就会晚上被鬼缠了。

刍狗在祭祀之前，要把它放在竹篮子里，用华丽的布匹覆盖，祭司斋戒沐浴然后把刍狗放到祭坛上开始祭司。

可见在祭祀之前，刍狗的重要性还是蛮高的。

等到祭祀结束，刍狗和废品一样，被扔在路上，供人随意踩踏，然后当柴烧掉。

庄子天运里就这样写到，“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝斋戒以将之。

及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。

”当刍狗失去利用价值，那它便不再被珍惜，变成人人唾弃的东西。

老子所说的天地不仁，以万物为刍狗，我学识浅薄，到现在也没理解透其意思。

大概就是世间万物是平等的，天地对万物都是对刍狗一样一视同仁。

我却觉得刍狗下场有点惨。

太深奥了，我也理解不了。

古文太难学了，而我对这些生涩深奥的东西，向来不怎么感兴趣，也只能从字面知一点皮毛，不知为不知，再多了我也就解释不了。

走狗，这个就不难理解了。

本指猎狗，今比喻受人豢养而帮助作恶的人，谄媚的人或阿谀奉承的人。

古人的话，走狗并无贬义。

现今走狗就是骂人的，比如汉奸走狗一类。