无住生心

今天看到这个应无所住，而生其心的问题，一起心动念，就住在这里了。

这句话出自金刚经，很平凡、很普通的一句话。

之所以这么有名，传播的这么广，主要是因为六祖闻此而悟道，从而开启了禅宗以心印心的法门。

从字义上看，这八个字非常容易理解，就是：应该不停留在任何地方，而后自会生起菩提心。

这是佛祖关于须菩提尊者提出的发菩提心后如何安住、如何降服的解释。

除此之外，佛祖还告诉他要破四相，其中最重要的是要破法相，这里的法相包括空相。

所以，这段文字套用一句庄子的话就是物来则应，过去不留。

连空都不要住的时候，菩提心就安住了，自然也就降服了。

好比我们看电视一样，打开看到图像，关上就没了，您要是天天跟着剧情里的人物一会哭一会笑，肯定会影响生活。

佛教认为世界是心物一元的，因此汉传大乘佛法通常是用减法来分析解答问题。

当我们不执着于六根，去除表象，扫清妄想，自然就会看到事物的本质。

譬如禅宗教义就是四句话：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。

净土宗的特点就是念佛往生，一句弥陀到极乐，不需要有什么修行功夫，任何人都可以带业往生。

这不是骗人的迷信，这是以心印心，南无阿弥陀佛也是无上密咒啊。

菜根谭里有一句话叫做：宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。

我认为和应无所住，而生其心有异曲同工之妙。

都是告诉我们要看淡现实的繁华与寂寥，放弃对功名利禄的执着与眷恋，呵护心灵的纯洁与宁静，保持智慧的增长与无碍。

仔细想想，生活中一切事物不都如此吗？你自花开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。

与其整日处心积虑的算计，不如踏踏实实的吃饭睡觉打豆豆。

不过话又说回来，现代社会中，每个人压力都很大，要工作学习，要孝敬父母，要培养孩子，对老板和老婆这二老更要小心伺候，谁又能没有烦恼呢？谁又能真正放下呢？我看少之又少，即使有几位真性情的人，心中无牵无挂，闲来之时，还会写几句“绿水无忧，因风皱面，青山不老，为雪白头”这样瞎 *** 心的诗句。

所以，想要真的做到心无挂碍，难上加难。

对于佛法，现在很多人都是拿来主义，临时抱佛脚，有事儿烧香拜佛，求菩萨帮忙保佑，没事儿的时候，该吃吃，该喝喝，什么也不耽误。

从某种意义上来说，我觉得挺好，这碗鸡汤比喝药强多了。

能够有一份寄托，一种信仰，无论是否是正知正见，先进佛门再说吧。

也许会有人批评我说的不对，是歪理邪说，误人子弟。

那您先来说说什么是五蕴六道十二因缘？看看有几个人能听明白？听明白了有几人能做到？能做到了又有几人能成佛？佛法其实就是生活中的智慧和感悟，没有必要搞得满身佛气，满口佛话，五迷三道，玄之又玄，那才是迷信。

先把我是谁弄明白了，把我来干什么弄明白了，佛法就通了，为人处世就知道怎么做了。

因此，应无所住，而生其心的本意就是少点私心杂念，用一颗平常心，没有分别的心，该干什么就干什么。

孔老先生用三个字总结了一下这个意思，叫做：思无邪。

因无所住，而生其心。

看经典的书里边有这个内容，“无所住”就是不停留的意思，是世界万物都从我的眼睛里经过，但是我不执著在这万物之中。

一颗花很美丽，但是它进入不了我的心里，眼睛只是从这朵花的美丽上面漂移而过，不停留无痕迹。

世间所有的恩怨情仇七情六欲都从我的心里穿过，但是我的心平静如水不执着于任何一种感情。

各种情感都从我心里穿行而过，我的心里没有他们住的地方，这是无所住。

我的心底里因为是空的，没有任何的存留。

在清净的没有尘埃的心里生出慈悲心，生出佛性心，生出善良心，生出智慧心，生出禅心。

这就是“因无所住，而生其心”。

的大概意思。

我特别喜欢读这段经典，觉得这作者对于人的生命看的特别的透彻，很多事情都是人自己在自作多情，你重视身外之物也好，你内心困惑情感纠结也好，这些都是自己给自己增加的负担，当你在生活里有困惑或者情感受到煎熬的时候就去背诵经典，一定会有惊喜有收获，有益于身心健康。