如何做到自律

人要做到绝对的自律，是非常困难的一件事。

这也就是要给自己定出计划以及纪律，严格约束自己，强迫自己放弃很多生活的乐趣，不能够随意地生活。

所以，只有意志坚强的人，自我约束、认真做好以下几项的内容，才能做到绝对的自律。

一、遵守做人的规则无规则难成方圆。

比赛因为有了规则的约束，胜负的判定才会显得公平；交通因为有了规则的约束，马路上人车才会各行其道；买卖因为有了规则的约束，交易双方才会合作愉快。

做人也有规则，遵守做人的规则，才能更好地自律自制，才能实现完整的人格，才能实现对人生价值的追求。

给自己定出计划以及纪律，严格要求自己，强迫自己严格自律，才能养成良好习惯，克服种种惰性。

二、不做问心有愧的事“认认真真做事，清清白白做人。

”这句话强调的是：无论什么人、做什么事，都要对得起天地良心，于人于己问心无愧，无论处于何种人生的情境，无论是别人知道与否，做人都要珍视“人”这个崇高的称号，必须保持个人品德的纯洁无瑕。

《曾国藩家训》中说：“人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是做人第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

”良心固然不能当饭吃，也不能当钱使，但只要问心无愧，则乐莫大焉。

三、不要不该要的东西孟子曾说过，不要我所不要的东西，不干我所不干的事。

求我所必求，为我所必为；当取则取，当舍则舍，如此而已。

不该要的东西不要，比如，来路不明的不义之财；不必要的东西也不要，比如，名不副实的空衔虚誉。

不该要不必要的东西，如果要了，人就变成了外物的奴隶，本来受人驱遣、被人役使的外物便转即控制了我们自己。

更有甚者，贪小利而忘大义，派生出不满的欲塞，长成吞象的蛇心，最终会一个跟头栽进万劫不复的深渊，永世不得“超生”。

四、不做不应该做的事做了不应该做的事，往往会损害别人，会被千夫所指，会受制裁。

即使不受制裁，稍有良知，也会日不安夜不宁，问心惭愧有余；良知即便全失，也免不了担惊受怕，饮食难甘，夜不成寐。

做不应该做的事，就必须勉强自己，甚至要强迫自己，不能随心所欲，也无法尽心竭力，既便举手之劳，也会觉得苦不堪言。

事情做不好不说，严重的还会因此扭曲自己、改变自己，最终失去了精神的舒展和心灵的自由。

五、不给自己找借口自律也就是要求我们必须按理智判断行事，战胜自己的欲望，具有控制自己命运的能力。

千万不要纵容自己，不给自己找借口。

对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格也因此变得更加完美。

六做人不要失去纯正之心天地之所以成为天地，就是因为有了人；人之所以成为人，就是有了心。

心的伟大无限，所以人的伟大也无限。

人若想使自己伟大乃至于无限，就必须存有这个心而不使它丢失。

孟子告诫人们做人“不要失去本心本性”，“不要失去正心纯心”。

本心丢失了，虽存在着人的形体，只不过是行尸走肉而已。

七、经常进行自我反省金无足赤，人无完人。

人活在世上，谁都难免有这样或那样的缺点和错误，谁都难免有丑陋的一面。

罗曼·罗兰说：“在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你自己内在的敌人；你不必害怕沉沦与堕落，只请你能不断地自拔与更新。

”只有通过彻底的反省才能打败自己内心的敌人，打扫自己思想灵魂深处的污垢尘埃，减轻精神痛苦，净化自己的精神境界。

与其低着头埋怨错误，不如昂起头纠正错误；与其在反省中衰颓，不如在反省中奋起。

反省之后，心灵得到净化，人性真正流露，这样才能更好地自律。

八、改过迁善《易经》中说：“君子见善则迁，有过则改。

”在春秋时期，就有“人谁无过，过而能改，善莫大焉”的话。

孔子也说：“过则无禅改”，“过而不改，是谓过矣”。

这就是说，人不可能没有过失。

人不怕有过，只怕不改；有过能改，就是最大的善；过而不改，才是真正的错误。

《易经》中说：“君子见善则迁，有过则改。

”一个人不可能不犯错误，怎样对待错误是做人的大问题。

早在春秋时期，就有“人谁无过，过而能改，善莫大焉”的话。

孔子也说：“过则无禅改”，“过而不改，是谓过矣”。

这就是说，人不可能没有过失。

人不怕有过，只怕不改；有过能改，就是最大的善；过而不改，才是真正的错误。

古语曰：“人非圣贤，熟能无过？”事实上非但是常人，即圣贤如孔子者，也闹出了“子见南子”的徘闻。

只是圣贤比常人更善改过迁善，所以他显得比常人伟大而英明。

一个人只有具备了改过迁善的能力，他才可以算是一个有自我意识的人，才可以更好地自律。

九、总结要做到绝对的自律，就要从以上八个方面进行自我严格的约束，不断修正、提高，形成良好的习惯，才能实现绝对的自律。

就我自己的体会，自律如果是指反人性，或者像苦行僧那样的训练。

是不可能做到绝对的自律的。

因为人需要多巴胺，而多巴胺就是在短期的愉悦里面产生的。

比如吃饭，追剧，浪漫关系等。

甚至还包括一些上瘾的东西。

如果没有多巴胺，人会失去活力。

但如果对于制造短期的刺激上瘾，大脑里面的这种奖励机制的驱动之下，人就会不断的追求短期的快乐。

可能可以产生这种短期的愉悦感刺激的事情会有害于我们长期的目标。

所以我觉得单纯靠意志力去做什么或者不做什么终究是不会成功的。

更重要的是能通过建立一些奖励机制让你觉得必须要做又很痛苦的事情，完成或者在进行的过程中，你能感受到愉悦，比如学习，比较费脑的工作，体育锻炼。

这是一项极为不易的修行，但我目前的状态感觉触及到了一些门槛。

要综合的去做，首先要保证身体上的精力。

也就是吃的精，睡得安。

不管是多巴胺还是血清素（抵抗悲伤的物质），抑或是内啡肽（持久稳定的满足和自得感）包括缓解压力，产生爱的情感的催产素，等等都是物质和心态的共同作用。

摄取色氨酸（奶制品，肉类，大豆蛋白）和络氨酸（香蕉，牛油果）可以有助于制造血清素，多巴胺等。

另外心态的稳定和对自己需要做的事情有持续的内驱力的修炼，可以通过适当的锻炼，冥想，探索自己的真实内心完成。

这方面我比较推荐王阳明的心学，传习录可以看一看。

总结：光知道要自律还不够，还得树立正确的价值观（对潜意识的改造），让做你现在觉得需要做但是很痛苦，很费能量的事情变成你想要做，很自得其乐的事情。

让你觉得不应该做，但一遇到压力就会去做的事情，给你带来短期愉悦，但基本是消耗能量的事情，变得并不需要。

很重要的一点，是你得找到这么做真正是为了什么。

是为了变强变厉害？那么变强变厉害就是为了什么？这些东西如果不找到根，找到自己的自我，本我，超我都能和谐认同的一个最基本点上，其实就是树立了一个虚妄的目标。

如果目标是虚妄的改造自己的驱动力就不能持续有力。

然后就是尽量的放松，补充能量。

不管是建立一个好的习惯还是戒除一个坏的习惯，都需要物质基础。

吃的精睡的好，放松心态是必须的。

当然这是我自己的一点看法，我戒烟，忘掉一段特别的伤痛，包括事业和工作上的突破，感觉都特别的有效，人也更自律了。

但我不是训练自己自律，关键点是我找到那种自得感，那种内驱力。

我好像已经看到了自己未来会达到一种更好的状态。

一旦有不好的念头，就可以关掉电脑，放开手机。

静坐冥想或者是出去走走。

现在我体会到自己的精力明显更强更旺盛，注意力集中的时间也能更久了。

总结一句话就是勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

点滴都是修行。

坚持冥想，写日记，坚持修一颗本心是每天都要做的功夫，而且习惯了就会真实受益！希望帮到你。