老师您好!我来简单回答一下这个问题。
作者杨绛是一位非常善良的人,她照顾老王的生意,坐他的车,让他挣一点钱。
老王常常客气,但她们总是照原价付给他应得的报酬。
老王送来香油鸡蛋,不能让他白送,也给了他钱。
作者的善良还表现在关心老王的生活。
三轮改成平板三轮,生意不好做,作者关切地询问他是否能维持生活。
作者的女儿也像她一样善良,知道老王有夜盲症,送给他大瓶鱼肝油。
作者对生活中的不幸者,怀有一颗爱心,才能这么关心人,爱护人,老王在生命的最后日子里,身子僵硬,样子非常怕人,作者心里只有同情和心酸。
老王死了好几年了,作者每每想起来,还感觉有愧于心,觉得在他生前,对他关爱不够,所有这些,都是作者人道主义精神的体现。
如果我们都能像杨绛先生那样,关心和同情弱者,以及生活中的不幸者,向他们奉献出一点爱心,给他们精神上一些抚慰,那么人与人之间一定会多一些真情与温暖。
愧怍:kuì zuò,当惭愧、愧疚讲。
杨绛为何会对老王的死有所愧疚呢?这就要从文革期间,杨绛夫妇被扣上“反动学术权威”的帽子时说起。
既然是“反动学术权威”,就难免受到不公正的待遇,处处受排挤、遭冷眼,人们象躲避瘟疫一样躲避杨绛夫妇。
唯有老王没有因为杨绛夫妇的“特殊身份”而歧视他们,反而尽可能地帮助她们夫妇。
使杨绛夫妇在当时的政治严冬里,心里时常能感受到一丝人间的温情。
1984年,杨绛根据这段经历写出了散文《老王》。
文中回忆了作者与老王的几段接触经历,通过杨绛看似平淡的描写,更凸显出老王的一种朴素的善良、一种地道的真诚。
杨绛对老王的死有所愧疚,是愧疚没有能更多更好地帮助老王。
这种帮助不只是物质层面,还有精神层面,不只是力所能及的,还有心有余而力不足的。
因此,作者愧疚的同时也透露出无奈,感伤却又无能为力。
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