“富贵不还乡,如锦衣夜行”,这是典型的小格局人生的显摆意识,炫耀意识。
项羽说过这话之后,当时就有人讥笑他是“沐猴而冠”,项羽听到后大开杀戒,但仍然没有改变他“身死东城,为天下笑”的个人悲剧命运 。
所以曾国藩就说:“谋大事者首重格局。
”的确是经验之谈。
一 有格局人生有未来楚汉战争,项羽占有绝对优势,可是格局太小,一把好牌,打得稀烂,最终成为一个令人同情的悲剧英雄。
无独有偶,明朝有个叫王振的宦官,深得英宗宠信。
蒙古入侵,他随英宗御驾亲征。
打仗嘛,兵贵神速。
可为了在老家蔚州父老面前炫一把,他硬是改变行军路线,绕道蔚州,几乎就是原版的“富贵不还乡,如锦衣夜行”。
到了蔚州,发现庄稼就要成熟,当地大部分土地都是他王家的,心疼军队踏坏了他的庄稼,再次绕道,最终绕到了土木堡,耽误了回京的时间,被蒙军追上并包围。
土木堡惨败基本上就是拜他所赐,害了大明朝,也害了自己——被愤怒的将军当场椎杀。
二 有格局企业能做大本世纪初,诺基亚可是手机行业的大哥大,手机质量,销售业绩,用户评价,都是刚刚的。
由于公司高层没有意识到智能时代的到来,错过智能手机的开发,即便很快发现问题,但为时已晚,至今未能恢复元气,实在令人唏嘘。
三 有格局国家能富强时至今日,中国才真正成为世界上的大国、强国。
回顾七十余年的奋斗历程,我们不得不由衷地钦佩开国领袖毛泽东的胸有丘壑,高瞻远瞩。
建国之初,百废待兴,第一个五年计划就奠定了新中国的工业基础,军用民用齐头并进。
今天,没有任何一个国家能像中国工业部门那么齐全,彻底结束了帝国主义国家掐我们脖子的时代。
壮哉!
福贵不还乡,犹如锦衣夜行。
这句话几乎表达了基本上所有中国人的心声——一个人当官发财了如果不回老家显摆一下,就像穿了非常漂亮的锦缎衣服却在黑夜里走路一样。
一个人为欲望为前途奔波奋斗,除了生活和地位得到改变,个人物质生活方面得到满足,还有一个几乎是同等重要的精神方面的追求,那就是衣锦还乡、光宗耀祖,也就是说,有了地位和财富必须要回老家显摆出来,这是一个非常深重的内心情节,这是为什么呢?我觉得有两点。
第一,只有老家的人才真正的知道你是谁。
这一点可能有人不理解,有人可能会说那在自己奋斗的别的地方也有很多人认识他呀,那不一样,真的有本质的区别,老家的人对你的知道和任何外地的人对你的知道有着根本的不同,一般人从老家出去一般都是成年以后了,外地的人见到的都是成熟的你,而老家的人见过你少不更事的时候甚至是你穿开裆裤乱跑的、撒尿和泥的样子,还有可能的你年少时困窘、囧迫模样,也可能你曾经在老家被人看不起、欺负过、侮辱过,也可以这样说,只有家乡的人曾经看到过完全真实的、没有面具的、赤裸裸的你的样子,你所有的忧伤和快乐,荣耀和寂寞,都曾被这块土地上的这群人所见证,因此,当你福贵了,回老家那是必须的。
第二,只有回老家才能满足唯一满足你的这种炫耀性的精神需求。
这话我说的可能比较露骨,其实没什么不好意思,就像孔子说男女之事一样,这也是人之常情,甚至是说人之大欲。
这种满足感是在任何其他地方其他人群中都不可能达到和类比的。
这就是老家的特殊性所在,在这里,你的所有的行为都具有了意义。
以上两点其实在现实中不胜枚举,大到东哥回村里给六十岁以上的老年人没人一万现金,记住是现金不是存折,这是回报桑梓,也是一种任何东西都无法代替的精神满足感和荣耀,这是做善事知恩图报,然而就算是网络上看到的东哥回村里拉板车其实都是一种荣耀,大家会说,你看人家几百亿的身价,回村里还是干农活、拉车子、烧地锅,人家才是最低调的高调。
小到每逢过年过节回家,在外打工的人无论如何都要穿的光鲜一些,再不然省吃俭用贷款或者出租一个豪车开着回家,这些还都是处于前富贵时期的人,但在他们心中无时无刻不在渴望着富贵时代的到来,这都是人之常情,也是人最大的精神满足。
要是笔者富贵了,也一定会还乡显摆,这里的显摆绝不是什么褒贬,这就是人之大欲。
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