心外无物心外无理

心外无物心外无理 怎样理解“心外无物，心外无理”？

王阳明的心外无理是说，心的本体，就是天理，事虽万殊，理具于心，心即理也。

不必在事事物物上求理，心外求理，就是心与理为二。

心中之理，就是至善，心外无理也就是心外无善。

个人对这8个字的理解就是人成长的过程，其实就是一个不断面对错误、不断犯错，然后不断纠正的过程。

这个修正自身问题的过程，就是修身嘛。

所以，犯错难免，改错应该，都很正常。

世间所有事情的答案必须要向心中求，因为离开了心，不会有真正的答案。

所有心以外的方法论都是“枝枝叶叶”，根都在心。

所以想要寻找“理”，要向内心中寻找。

既然所有理得根在心上，那么所有事物的根也在心上，所以还是老话题，怎么孝顺你老爸不是去向别人求方法，而是从你心中寻找到爱的根源，把这个爱投射到老爸身上，自然就能做到对老爸孝了。

工作不顺利？领导不识俊杰？环境不好，待遇不佳？工作内容不喜欢？这些所有都是枝枝叶叶，在枝枝叶叶上下功夫的结果是，解决了一个枝叶还会有新的枝叶。

怎样才能工作顺利，前景光明？向心上找。

总之要想做到心外无物，心外无理，我们必须学会深度反思，人有了深度反思才能产生觉知，有了觉知才能有心知。

如果真能做到随时随地随事随物精察到自己内心的良知你就会变得无比的强大。

心外无物，心外无理。

这是明代著名哲学家王守仁先生提出的心学核心理论。

说的是，一切的物、理都存在于我们的心中。

每个人眼中的世界都是不一样，面对同一个世界，人们因为所见不同，也会做出了不同的回应与行动，从此便有了不同的人生旅程和多彩的世界。

我们理解了物和理的含义，便容易理解“南山花树”的意思。

王阳明与友人同游，友人指着岩中花树问：“如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。

”万事万物都是我们内心的投射，未见花时，你是你，花是花；见到花时，你的世界就有了花，花的世界也有了你。

心中若有桃花源，何处不是水云间？保持内心的光明，人生自然光明。

佛家也说，物随心转，境由心造。

比如说秋雨。

愉悦的心情感到的是，诗情画意无限遐思；苦闷的心情只感觉烦愁无助冰凉潮湿。

所以，一个人的内心积极向上，看到的也往往美好。

内心光明，世界就光明，幸福与否，不是我们获得了什么或者失去了什么，而是在于你的心态。

王阳明曾说，人为了生存，难免要追求一些，能使自己感到安全的东西，诸如金钱、名利、地位。

不过，追求这些身外之物要在“良知”的指导下进行，倘若为此失去了本心与良知，就如同大坝上豁开了一道口子，容易酿成大患。

心里有光的人，容得下万物，不乱于心，不困于情，不缠于物。

愿我们在人生旅途上，能不被外来的诱惑迷失，做到不忘初心、守住初心。