古代士兵效忠天子？乍一听，仿佛理所当然，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣嘛。
实际上根本就不是这么一回事儿。
我们看《雍正王朝》电视剧当中，就有这么一段令人印象深刻的情节： 当时，年羹尧带着一群亲卫回京，大热天，皇帝让这群人卸甲凉快凉快，结果所有人非但没有听从，反而齐刷刷地看着年羹尧请示可否。
这座大厅里早就为皇上摆上了冰盆。
可是雍正向下边一看，进来的军将们却仍是穿着牛皮铠甲，一个个热得大汗淋漓。
他笑了笑说：“今年天热得早了些，想不到你们还穿得这样厚重，真是辛苦了。
都宽宽衣，解了甲吧。
”“谢万岁！”话虽然说了，可是，他们却没有一个人敢解甲宽衣。
雍正没有注意到这个细节，自顾自地继续说：“毕力塔，还有冰没有？你拿些来赏给他们。
哎？朕不是已经说过了，让你们都卸甲休息的，你们难道没有听明白吗？宽宽衣凉快一下嘛！”众兵将还是不作声地站在那里，一向说一不二的雍正皇上惊住了。
他万万没有想到会受到这样的冷遇，他的脸色“唰”地就黑下来了。
雍正皇上今天真是开了眼界。
有一句常挂在他嘴边的话：朕的话从来是只说一遍的！可是，他让兵士们解甲休息，竟然连说了两遍都没人听从。
他当时就想发火，可还是忍住了，只是向年大将军投过去一个询问的眼神。
年羹尧开言了：“哦，既是万岁有旨，你们可以去掉甲胄，凉快一下了。
”大将军一声令下，众军将这才“扎”地答应一声，三下五去二地把甲胄卸掉。
一个个只穿单衣，露出了胸前健壮的肌肉，还是直挺挺地站在那里，纹丝不动。
雍正的眼睛里闪过一丝阴寒的凶光，但稍瞬即逝。
这可就让雍正给伤着了，吃的朕的军粮，拿着朕的军饷，可在这群我大清的士兵们眼里，朕竟还比不上你年大将军。
至此，年大将军便注定了，自己的未来，将会极其惨淡。
虽然这个桥段里，雍正面子上挺不好看，但现实就是现实，你不可能指望一个士兵，有那么高的政治觉悟，能在千里迢迢之外的军营当中，时刻保持着忠于天子的坚定觉悟。
在古代的军制当中，甭管是府兵、募兵还是抓壮丁，这些士兵们进入军营最初的目的都不是被忠君爱国的思想所感召，要么是为了混口饭吃，要么是为了功名利禄，要么就是倒了血霉，被强绑过来了。
猛地被塞到一个陌生的军营当中，旁边的伙计们都不认识，大家语言不通、生活习惯也不一样，被强行整合在一起作战，在这种条件之下，你还能有啥指望呢？这个时候，如果有人凑到你旁边跟你谈理想，讲忠君爱国之道，你肯定会忍不住爆粗口。
要谈就谈点儿实惠的，盛饭时候能不能给多来一勺饭；下次再来批新盔甲，能不能优先考虑给自己换换新的；打仗时候，能不能给我排到后面点儿，别让每次都给炮灰级待遇；论功行赏之时，能不能别抢得那么猥琐，好歹给我留一份。
这些实惠谁能给你，靠的还不是上级直属领导？当你被老兵欺负得有苦难言之时，脏活累活都是你的，有好吃的没你份儿之时，领导突然站出来，都别闹了，这小子跟我混的。
这一句话，就改变了你的命运。
军营里再没人欺负你了；大伙有吃的，自己也能吃顿饱；战场之上，对面有骑兵队伍，也不让你优先赶过去吸收动能了。
这个时候，士兵便自觉地跟自己的领导结成了天然的同盟。
打仗时，替领导挡刀、冲锋时替领导卖命，因为这个时候的士兵，已经知道了，领导就是自己的天，他完蛋了，自己也得完蛋。
就这样你的领导越升越高，最终当上了将军，而先前在他身旁的人们自然也就鸡犬升天，你也随着升了一级，而后不久，身边也有了自己的小弟，一如昨日的你。
这样一个利益群体便形成了，如果某一天，皇帝突然看将军不爽了，想要办他。
将军如果求生欲挺强的话，那只有造反这一个途径了。
当然，前提是有兵权，没有牙的老虎，只能坐以待毙。
而且，历史上但凡真想造反的主儿，没有一个大张旗鼓地说要杀皇帝的，都得多少找些冠冕堂皇的理由。
这里面的理由五花八门，当然，主要是以谣言为主：要么是皇帝驾崩，皇位被篡；要么是皇帝被囚禁，自己领兵入宫迎驾；要么是皇帝被蛊惑，自己本着义务的原则，入宫清君侧。
反正就是，我要扛着你的牌子，理直气壮地去砸你的饭碗。
古代可不比现代，消息闭塞，人云亦云，将军当着众人的面说什么，人们很难提出有力的质疑和证据来推翻对方的瞎扯。
作为底下的士兵，怎么办？肯定会征询一下自己老大的意见，老大上面还有老大，就这样，一层层传递到将军的核心大佬圈子里面。
这里面的人，谁还不知道将军想干啥，但他们这个圈子，就是一损俱损、一荣俱荣的利益均沾体。
将军被搞掉，自己这帮嫡系们也都得倒霉，而自己若是跟着将军拼一把大的，那说不定还能再向前好几步。
跟着领导走，这个信号便被一级级反馈下去，至于底下的人知不知道是造反，已经无所谓了，炮灰就要有炮灰的觉悟和素质，跟谁都是战，管那么多干嘛？就这样，这群士兵们便跟着“头羊”，踏上了那个，失败后很严重，胜利了，也跟自己其实没多大关系的造反之路。
简单来说，这涉及对军队的控制权问题。
所谓q杆子里出政权，谁掌握了军队，谁就拥有了控制政权的筹码，古今中外皆然，从这一点出发，皇帝本人是必须要掌握军队的，不然皇帝就不是他当了，分分钟成傀儡甚至灭族。
矛盾的地方在于，整个国家的军队很多啊，且分布在边疆重镇，皇帝一个人怎么统领？这就像官府一样，皇帝当然想自己统御万民，可是做不到，那就只能建立一个官僚制度，经过逐级官吏传达，施行自己的意志。
军队也一样，皇帝要想掌控全国军队，那就只能建立一个军队系统，由元帅、各级将领往下推，最后到士兵。
而造反，就是某个将领不听皇帝的了，带着底下人反抗皇帝。
造反，其实就是这个制度的一个弊端，因为皇帝掌控军队是间接的，皇帝掌控将领，将领掌控士兵，皇帝是通过掌控将领然后再掌控士兵，士兵是不一定效忠皇帝的！士兵不一定效忠皇帝的原因很简单，古代的士兵不少志愿兵，而是义务兵，他们不是自愿来为皇帝抛头颅洒热血的，渴望建功立业的只是少数，绝大部分是被抓壮丁拉来的，当兵是他们养家糊口的一个职业。
皇帝又远在京城，绝大部分士兵是没见过皇帝的，而将领近在眼前，再加上军事作战所需的士兵服从将领（这是必须的，军队内部必须保证将领的权威，不然打仗的时候将是一盘散沙），皇帝对士兵的管控力自然比将领弱。
这一点，皇帝也是看的到的，为了防止将领造反，他们相出了种种方法，总的来说就两大类，一个是分离将领和士兵，使得“兵不识将，将不识兵”，另一个则是把握住粮饷。
第一个方法很有 *** 作难度，如果玩得不够，将领跟士兵打成一片，等于没玩；如果玩得过火了，比如统兵权与练兵权分离，这个将领练好的兵交给另一个将领去带，将领跟士兵大眼瞪小眼，对皇权的威胁是小了，可同样的，对于军队的战斗力大受影响，毕竟哪个士兵会甘愿把命交给陌生的将领，打起仗来，心里总是怀疑将领的指挥，而将领对士兵不熟悉，调度起来也很麻烦。
运用这种方法的很多，比如虎符、监军等等制度，都是为了防范造反。
第二个方法就是夺取将领发粮饷的权力，粮饷这东西，都是来自于民间赋税的，羊毛出在羊身上嘛，问题是这羊毛谁来割呢？是中央统一割好了发到士兵手上呢？还是将领自己隔了发？在中央强势、财政充裕的时候，打死都不会把割羊毛的权力交给将领的，将领给士兵发粮饷，士兵感恩戴德，眼里就只剩下将领了，哪还有朝廷和皇帝？但在少数情况下，中央又不得不将适当的财权交给武将，让将领就近征集粮饷无疑可以给朝廷省去大笔人工和运输费用，军队获得补给也更及时，打仗打得更有劲了，在财政不充裕的时候，不失为一个好办法。
不过下放财权是一把双刃剑，武将统军与财政权合一，虽然可以增加军队灵活性，增强战斗力，但也会大大增加武将造反的概率，没有钱，武将造反就没有底气，有了钱，什么不敢？历数那些比较大的造反，比如安史之乱，那就是因为中央下放了财权，军饷是将领发的，士兵对将领非常拥护，这才敢造反，不然像钟会，可能先被自己部下给干掉了。
宋朝有鉴于唐末五代的军队政变（多的数不过来），推行了一场全面的弱军行动，什么以文治武、财权分离、下属限制等等，彻底灭了将领反叛的苗头，之后的朝代沿而用之，并进行改进，所以宋朝以后，武将造反就很少了，成功的几乎没有，更多的是哗变，如苗刘兵变。
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