姑苏城外寒山寺

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

是说夜半城外的寒山寺的钟声传到了我乘坐的船上。

那么半夜怎么会有钟声呢？我理解是这样的，寺庙报时讲晨钟暮鼓，按时辰顺序入夜是子时，也就是现在时间的二十三时，夜半正好是二十四时，是新的一天开始了，寺院要敲钟报时，而非打鼓报时。

所以夜半听到钟声就不奇怪了。

这首诗是唐代诗人张继的名作《枫桥夜泊》，全诗如下：作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

我们从三个方面来理解这个问题。

第一，寒山寺的钟质量怎么这好，声音可以传如此之远？寒山寺在苏州阊门外的枫桥镇，张继一首《枫桥夜泊》捧红了寒山寺。

据说枫桥原叫封桥，因为这首诗改名枫桥，与寒山寺一起名闻天下。

此外，还有就是这悠扬的钟声了。

张继能听到夜半的钟声，是因为客船距离寒山寺近，还是因为距离远，但钟的质量好呢？这首诗名为《枫桥夜泊》，诗人当时住在停泊于枫桥边的客船上。

去过寒山寺旅游的人，都知道枫桥，在寒山寺北，距山门不过百步之遥，枫桥景点就在寒山寺的对面。

显而易见，诗人听到钟声是自然而然的事情，与钟的质量关系不大。

但寒山寺的大钟，据《寒山寺志》载，传说“唐钟冶炼超精，云靁奇古，波磔飞动，扪之有凌”（《寒山寺志》），确实有着不同凡响之处。

如今的寒山寺大钟，却是屈指可数的。

后期为了发展寒山寺的文化产业，大钟成为寺院的一大亮点。

大钟总重108吨，含义有两点。

第一，这口名扬天下的大钟成为名副其实的“第一钟”。

第二，佛教认为人生有108种烦恼，108吨佛钟敲响108声，其意为“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生”，钟声给人不一样的震撼和感悟。

同时对大钟的声音提出了要求，声间要洪亮、浑厚、音质好，余音要在这120秒以上。

这口大钟从开工制模到最后铸成，耗时八个多月，最后安放于寒山寺大钟楼，并于2008年拿下基尼斯世界纪录，被认定为世界上最大的佛钟。

这样的成就，离不开祖先张继《枫桥夜泊》中的"夜半钟声"。

第二，寒山寺夜半敲钟的原因钟的历史渊源流长，在我国的历史上，它既是礼器也是乐器，后来大钟沿用至佛门中，成为每个寺院的标配之物。

寺院大钟，又叫梵钟。

钟声的功能，一是寺院僧侣们修行起居的讯号，二是在佛事庆典的日子，用钟来奏法乐。

若是非常规的敲钟，则表明有重大事情发生，比如有高僧圆寂等，我们在影视剧中经常看到这样的场景。

苏州古时称姑苏，唐宋时期，苏州寺院有半夜打钟的习俗，称为分夜钟。

在唐代，也有唐诗反了这一现象。

比如“隔水悠扬半夜钟”，“遥听缑山半夜钟”等。

还有记载，宋人陈正敏曾住在苏州一寺院中，夜半听见敲钟，于是问和尚原因，和尚告诉他，这是分夜钟。

由此可见，诗人张继听到的钟声恰好是分夜钟。

第三，通过钟声，作者想要表达什么样的感情？唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下了这首羁旅诗。

张继于天宝十二年，即公元753年，考取了进士，二年后就爆发了安史之乱。

当时唐玄宗仓皇出逃，当时的江南政局还算安定，所以有不少文人逃到了江浙带避难。

张继也是这些文人当中的一个。

可以想象，流落他乡的张继是何等愁苦的心情。

前三句一静一动，一明一暗，诗人的情怀寄于景中，最后一句把自己的愁绪悲凉升华到了一个高度。

可以说“夜半钟声到客船”是整首诗的灵魂，夜，很安静，夜半更是静谧清永。

诗人半夜还难以入眠，可见这份愁绪的沉重。

客，身在异乡为异客，一个客字体现出了他的思乡之情。

江南的景色再怡人，他始终是个过客，这份客居的心境难以释怀。

寒山寺的钟声，有着悠久的历史。

夜半敲响，声声入耳，其声看不见摸不着，在寂静清冷的夜半，这声音的感染力被无限的放大，这声音似从历史深处走来，又似从诗人心底升起，更加重了一个过境旅客的愁绪，以及对现实的无奈。