“马牛而襟裾”这句话很有名，毛泽东曾经对此进行过深入的阐述。
并非指马和牛穿了人的衣服,而是比喻有的人和牛马一样,只不过穿了衣服而已。
什么样的人和牛马一样呢？人不通古今，马牛而襟裾。
专指不通古今的人。
“古’”就是历史,从自盘古开天辟地到现在，这个中间过程就叫“古”。
“今”就是现在。
不仅要对当今世界深入了解,还应当熟知人类历史,人的思维才能足够全面,才是一个完整的人。
1939年5月20日，毛泽东在延安的干部教育动员大会上指出：“古人讲过：‘人不通古今，马牛而襟裾’，就是说：人不知道古今，等于牛马穿了衣裳一样。
什么叫‘古’？‘古’就是‘历史’，过去的都叫‘古’，自盘古开天地，一直到如今，这个中间过程就叫‘古’。
‘今’就是现在。
我们单通现在是不够的，还须通过去。
延安的人要通古今，全国的人要通古今，全世界的人也要通古今……通古今就要学习，不但我们要学习，后人也要学习。
”这句话出自唐朝的韩愈《符读书城南》:潢潦无根源，朝满夕已除。
人不通古今，马牛而襟裾。
行身陷不义，况望多名誉。
意思就是：雨后的一滩水,因为它没有源头，早晨还是满的，到了晚上就干涸了。
人如果不学习不了解历史，就好像牛马穿了人的衣服一样,不明事理，为人处世也会陷于不仁不义，如何还能指望得到名声和赞誉呢?有个反面的例子：西汉大将军霍光。
他的三个儿子不学无术，不通古今,整天吃喝玩乐调戏妇女,霍光直到后不仅不训责儿子，还说：“自己小时候吃尽了苦，发誓不让儿孙再吃苦。
反正自己家中什么都有，随他们去吧!”。
霍光去世后全家被灭族。
而毛泽东一贯孜孜不倦地学习历史典籍，对中国传统文化非常有研究，并且教育自己的子女也要学习历史。
1941年，他给毛岸英、毛岸青寄去了《三国志》《高中外国史》《高中本国史》《中国历史教程》等历史书籍，供他们学习。
1947年9月，他给毛岸英写信说：“你要看历史小说，明清两朝人写的笔记小说。
”毛泽东认为：只要是人，不愿意去做牛马，就要学习，就要懂得一些历史知识。
如果一个人对人类历史完全不了解，其实就算不上是一个完整的人。
毛泽东在中南海菊香书屋，个人藏书近十万册。
毛泽东熟读历史典籍。
不仅在他的书屋里有大量的图书，甚至他睡觉的床上，专门有一侧堆放了大量的图书，可以在床上随时翻看。
在井冈山时，毛泽东经常在口袋装书，一有空就看，后勤部门专门在他衣服上做了两个大口袋放书。
战争时期，部队攻打茶陵，到了谭延闿的老家。
谭延闿曾是清末进士，后任湖南都督、湘军总司令等职务。
从他家的藏书楼发现了《三国演义》等藏书。
毛泽东大喜过望：“这真是拨开云雾见青天了，快乐不可言！”对于年纪相对比较大的人，毛泽东认为:人到五十五，才是出山虎。
“我们干部中间，有一些年纪比较大一点的，他们以为年纪大了学习没有希望，我以为这个想法是不对的。
年纪大一点谁说不行呢？有句古话：‘人到五十五，才是出山虎’。
那末，你若是五十四岁的话，还是青年呢!” 他批评有的同志:宁可挑大粪，不愿学理论。
真可谓一针见血。
韩愈有一首诗，名为《符读书城南》，是一篇教育儿子的戒子诗。
（符是韩愈的儿子韩符，他要去城南学堂读书）诗中有两句话：人不通古今，马牛而襟裾。
意思是说，一个人如果不了解古今历史，就像牛马穿上了衣服。
（衣冠禽兽）在这首诗里，韩愈告诉自己的孩子，人生下来，开始都是一样的。
有的人努力学习，知识增长，长大就会成为“龙”。
而那些不学习的人，慢慢就会变成和“猪”一样。
“学习的人”pk“不学习的人”，未来人生就会有很大的差别。
金玉值钱，总有花光的时候，而知识却可以让你享用终生。
韩愈位列唐宋八大家之首，确实不是白给的。
从这首诗里可以看出，韩愈非常重视子女的教育，他的儿子好像也都学有所成，没有辜负韩愈的希望。
《符读书城南》是一首长诗，总共54句，摘抄如下：木之就规矩，在梓匠轮舆。
人之能为人，由腹有诗书。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。
欲知学之力，贤愚同一初。
由其不能学，所入遂异闾。
两家各生子，提孩巧相如。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。
年至十二三，头角稍相疏。
二十渐乖张，清沟映污渠。
三十骨骼成，乃一龙一猪。
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
一为马前卒，鞭背生虫蛆。
一为公与相，潭潭府中居。
问之何因尔，学与不学欤。
金璧虽重宝，费用难贮储。
学问藏之身，身在则有余。
君子与小人，不系父母且。
不见公与相，起身自犁鉏。
不见三公后，寒饥出无驴。
文章岂不贵，经训乃菑畲。
潢潦无根源，朝满夕已除。
人不通古今，马牛而襟裾。
行身陷不义，况望多名誉。
时秋积雨霁，新凉入郊墟。
灯火稍可亲，简编可卷舒。
岂不旦夕念，为尔惜居诸。
恩义有相夺，作诗劝踌躇。
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