无端嫁得金龟婿

咱们国家号称是“衣冠上国”，自古以来对于服装等级的讲究十分严苛，按照身份等不同在服装的样式、装饰方面，都有区分，古时候的鱼袋，就是用于证明身份的东西。

唐朝的时候，将鱼袋作为朝廷官员身份的象征，正五品开始，才能够佩戴鱼袋，按照材质与图案的不同，分成金鱼袋、银鱼袋与普通的鱼袋，没有一定品阶，是不能佩戴的。

历朝历代，都有极其严格的章服制度，穿戴都需要符合相关的制度，不能逾越。

帝王以下，百官诸卿的衣服，都要按照规矩配定颜色、图案，不能乱来。

唐高宗时期，对于章服有了全新的规矩，当时给五品与以上的官员赐予鱼袋象征身份，其实鱼袋这玩意儿，在隋朝的时候就已出现，只不过那时比较随意，并非有硬性规矩。

唐朝建立之后，沿袭了很多的隋朝规定，比方说“鱼符”。

早期的鱼符是用木头或者金银铜铁之类制成，是鱼的样子，因此被称作鱼符。

当时的鱼符分成两片，里面刻着姓名、职位甚至俸禄等等，十分详细，而将鱼符装起来的袋子就被称作是鱼袋，从高宗永徽二年开始正式由朝廷集中颁发。

唐朝正五品与以上品阶，才能够佩戴鱼袋，有金鱼袋、银鱼袋和普通鱼袋。

武周时期，有不少人将鱼袋改成了龟袋，因为传说中的玄武就是龟，以此暗喻“武”。

五品、四品都穿着绯红色的官服，佩戴银鱼袋，而三品与以上的品阶，穿着紫色衣服，佩戴着金鱼袋，初入宫廷的时候都要检查，以验明正身，是非常重要的东西。

在大量的典籍还有唐代诗歌之中，对于鱼袋都有所描述，鱼袋就是盛放鱼符的袋子。

而到了宋朝的时候，鱼袋里面已没有鱼符，直接将图案绣在袋子上面。

唐朝时期的鱼袋，就是用来分明身份的物品，不同品阶的朝廷大臣，佩戴的鱼袋也都是不一样的，当时的人并不会将鱼符直接戴在身上，所以都用小袋子装起来。

准确地说“小金鱼”应该叫做“鱼符”。

唐朝的“鱼符”可分为两类：一类与传统的“虎符”类似，主要是中央政府用来调兵遣将之用，之所以从“虎”变成“鱼”，这是唐高祖李渊的发明创造。

唐朝的“鱼符”李渊为了避祖先李虎的名讳，同时“鲤鱼”的“鲤”与“李”姓同音，于是“虎符”改为“鱼符 ”。

另一类是用来表明官员身份信息的“身份z”、“官员证”，也就是提问中说到的“小金鱼”。

并不是所有的官员都有“小金鱼”，只有六品官衔以上的官员才有资格佩戴，能拥有“小金鱼”，就说明此人都是有头有脸、非同一般的人。

官员佩戴“鱼符”“鱼符”上面详细注明了官员的姓名、品阶以及工作部门，因此就是官员的“身份z”和“官员证”。

皇帝赏赐给六品以上官员“鱼符”，主要是为了在召他们入宫时，检验身份时使用。

“鱼符”《新唐书·车服志》记：“高宗给五品以上随身鱼、银袋，以防召命之诈，出内必合之。

三品以上金饰袋。

”正因为“鱼符”具有验明身份的作用，所以“鱼符”分为左右两份，左符作为“存根”，由皇宫掌握；右符则交由持有人保管。

六品以上官员进宫时，左右两符检验无误，验明身份后，官员才能觐见皇帝。

为了防止被伪造，“鱼符”也有“防伪标记”。

有防伪标志的“鱼符”在每一对左右“鱼符”中间，都会专门设计“同”字形榫卯，只有完全契合，才是“正品”。

此外有的“鱼符”在中间接缝处会有“合同”二字，左右两符一边一个字，两符合在一起，就先显现出完整的“合同”字样。

除此之外，有时也会在“鱼符”上提示伪造、出借、冒用“鱼符”的严重后果，如“借者与借与者同罪”等等。

鱼袋作为“官员证”，品阶越高，能获得的“鱼符”的材质越好：六品官员只能使用铜质，五品的则为银质，三品以上为黄金制作。

与“鱼符”相对应的，还有“鱼袋”，专门用来装“鱼符”的，不过“鱼袋”必须是五品以上官员才能拥有，也分为几等，五品官员使用同铜质、四品官员用银质、三品以上用黄金制作。

官员出示“鱼符”但就算是达官贵人，“鱼符”也不是终身享受的，一旦本人离任、去世，都要要把“鱼符”、“鱼袋”上交。

“鱼符”在唐朝还有一段插曲，武则天建立大周称帝后，一方面觉得龟更加祥瑞；另一方面龟又称玄武，代表武姓，就把“鱼符”改成了“龟符”，由此也可以看出武则天“以武代李”的用意。

武则天把“鱼符”改为“龟符”由此还产生了一个直到现在还在广泛应用的新名词“金龟婿”，意思就是女子嫁给了一个位居高位的丈夫。

唐代大诗人李商隐还专门写了一首诗：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

”金龟婿不过武则天退位后，李氏做了皇帝，马上又把“龟符”换回“鱼符”。

唐朝灭亡之后，“鱼符”就不再使用，达官贵人“身份z”、“官员证”换成了“腰牌”等新的表明身份的东西了。