侵略有功论的看法

侵略有功论的看法 如何从历史，法理，哲学等角度对侵略有功论进行彻底的逻辑性反驳？

侵略有功论无非就是“侵略帮助该地区摆脱落后、加快历史进程、促使人民觉醒”的调调。

说白了就是美化罪行、逃避责任、扭曲历史，看似冠冕堂皇，实则卑鄙无耻。

先举个糙点的例子。

西门庆的故事都知道吧，如果套用侵略有功论的逻辑，西门庆和潘金莲这事是对的！历史层面：潘金莲没有为武大郎生下娃娃，在西门庆的帮助下，说不定更早有个孩子，加快了有子嗣的进程；还给王婆钱财，说不定还给潘钱财，这是帮助当地人加快致富，这么看不仅促进了当地人口的快速繁衍，还提升了经济水平！法理层面：潘金莲被迫下嫁武大郎，西门庆侵占潘金莲使她重新感受到了爱情，这样潘金莲的人生爱情和婚姻都完美了。

加上宋朝以后，程朱理学盛行，提倡“存天理、灭人欲，而西门庆之举完全冲破了世俗的藩篱，是跨越时代、感人至深的行为！哲学层面：西门庆这事使当时的人们深悟一个道理，即人无论要受到社会的尊重或者实现自己的目标，就必须要有锲而不舍的追求，以积极的努力对待人生。

往深了讲还体现了人的本质是一切社会关系的总和，人的价值就是人在社会生活中的价值与意义，这种价值具有自我目的性，即人能以特殊方式满足自身的需要。

看到这，你感觉到什么了?这不就是胡扯吗？不能再扯了，再扯我自己都要信了，说白了，以偏概全、文过饰非、冠冕堂皇。

反驳历史层面：被侵略的国家加快历史进程，从来都不是侵略国家起的主导作用，而是本国人民奋发图强形成的，美洲被侵略，印第安人地盘被占、民众被屠，现状也没见好转。

法理层面：侵略战争的性质本身就非正义的，目的是掠夺积累财富、霸占地盘，文明的手段用经济剥削，野蛮点的像日本侵华一样烧杀抢掠，最后侵略者是发展了，被侵略的就是灾难。

哲学层面：客观讲侵略是会给被侵略的带来极大的冲击，因为两者的碰撞中，必然会带来某种意义上的契机。

但是哲学讲辩证看待事物，需要分清主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。

主要矛盾是给事物发展起到了决定作用，次要矛盾不起决定作用，所以侵略对当地发展的作用主要矛盾是灾难，次要矛盾是带来发展的契机。

然而这种发展的契机是否影响当地快速发展，还看当地人是否奋发努力，这个是次要矛盾中的主要方面，人的努力对发展是处于支配地位；而不是说被侵略后就一定会发展，看看伊拉克。

所以，侵略有功论的三观不全，如果讲不通算了，离渣人远一点没毛病。

侵略有功论是一个非常片面的说法。

不能说它完全不对，在一定程度上，它确实能促进一个国家的觉醒，但是，更多带来的是灾难性的打击。

我用清末举例子。

1、历史上说，清朝末年，外国殖民者大举入侵清朝，一方面是打开了中国的大门，将先进的制度、科技带入中国，一定程度上促进了中国近代的思想启蒙和制度变革。

但是，更多的是掠夺了中国大量的白银、原材料等资源，这对中国的发展是毁灭性的打击，致使后面近百年的时间里，中国一直活在外国的经济控制之下。

（图：八国联军侵华）2、法理上说，外国殖民者的入侵，给中国人民造成了沉重的灾难。

他们可以理直气壮的贩卖鸦片，全然不辜中国百姓的死活；他们可以滥杀无辜而不犯法，毫无人道主义可言。

更可气的是，人民反抗清政府帮着镇压，闹心的很。

（图：吸食鸦片）3、哲学上说，辩证法告诉我们，侵略有功论错误把矛盾的次要方面当成了主要方面，混淆视听。

一个民族的崛起和发展，起决定性作用的是这个民族的勤劳奋斗，而不是侵略者的无情入侵。

（图：义和团运动）综上所述，我认为，侵略有功论就是个站不住脚的为侵略者开脱的笑话。

感谢您的阅读，希望我的回答能给你帮助。