“相夫教子”是古代衡量妇女道德水平的一种标准,也是对贤淑妻子的称赞。
在古代社会衡量一个妇女是不是一个“贤妻良母”,能否“相夫教子”是关键的一个标准.“相夫”就是对丈夫要在生活上照顾好,事业上要多进行有益的“辅佐”,如果丈夫是为官的,就要劝慰他清正廉洁,做一个百姓拥戴的清官,如果丈夫经商,就要协助丈夫作好买卖。
总之就是形成一个家庭中“男主外,女主内”的和谐局面。
至于“教子”很好理解,就是教育好孩子,“孟母三迁”的故事和戏剧中的传统剧目“三娘教子”都是说“教子有方”的故事。
关于“相夫”,个人最喜欢中国历史上的一个女人,阴丽华,刘秀的爱人。
注意,是爱人,一生所爱。
我想,如果天下人都了解她,她也会成为天下人之所爱。
可惜,现在的人都喜欢各种明星,对于贤良淑德的美女不了解,也就谈不上喜欢。
跟阴丽华比,现代的那些“美女”,真的太低阶了。
可能有个别还可以,但整体层次上,差个十万八千里没有问题。
古代有一句话“娶妻当娶阴丽华,做官当作执金吾。
”可以想像,中国传统中,阴丽华这样一个女人是多么完美。
刘秀阴丽华的爱情故事始于乱世。
西汉末年,王莽篡位,改汉立新,然好景不长,百姓民不聊生,各地义士纷纷揭竿而起,刘秀跟阴丽华就是在这样的乱世当中认识。
刘秀是汉高祖刘邦的第九世孙,但仅为旁支,很没落,跟后世的刘备一样。
刘秀早年丧父,生活清贫,为人温和,永远是面带微笑,慢悠悠的性子,生活中不急不燥,说出的话一针见血,恰到好处,这也是让很多愿意信服他的理由。
刘秀跟阴丽华的相识,是通过姐夫邓晨,而邓家跟阴家也是姻亲,两家经常走动,就这样遇见了阴丽华,一见倾心。
有一回老母亲给刘秀介绍女子,刘秀便说:“做官就要做执金吾,娶妻当娶阴丽华”,来表达自己对阴丽华的喜爱,这句名言后世广为流传。
二人相识不久,刘秀的大哥刘演被更始帝刘玄杀害,大哥死后不久,刘秀便向阴家提亲,求娶阴丽华,阴丽华也是义无反顾的就嫁给了他。
当时大哥惨死,亲人惨死无数,俩人成亲之时,无人来喝喜酒,刘秀每日表面对人笑意盈盈,但内心苦楚唯有阴丽华知晓。
结婚不久,更始帝刘玄派刘秀赴河北招安,这是一份苦差事。
因为要风餐露宿,刘秀便准备把阴丽华留在家中,但阴丽华扮作随从,硬是要跟随在刘秀身边照顾他,刘秀也拿她没办法。
招安一事路途遥远,也不顺利,动不动就被追杀,两人走散。
而这时,刘秀遇到王朗势力极为难缠,不得不求助刘扬,刘扬唯一的要求便是刘秀要娶其外甥女郭圣通,面对生命危险的刘秀当时听闻此要求,只淡淡的说了一句:“秀已娶妻,”便离去。
阴丽华知晓后,阴丽华亲自全力劝说自己的丈夫娶了郭圣通。
后来,刘秀雄姿英后,威服群雄后称帝,同时封阴丽华、郭圣通为贵人,在打算立阴丽华为皇后时,郭圣通使诈陷害。
让阴丽华主动离宫,放弃后位。
但刘秀当然知道内情,他去找到阴丽华时,阴丽华还是不肯跟刘秀回去,刘秀写了一封信给阴丽华,问:“将恐将惧,唯汝与予,将安将乐,汝转弃予”?阴丽华看后,泪流满面,终将是舍不得,跟随刘秀回宫。
这期间,阴丽华心中十分清楚刘秀的处境,阴丽华虽为原配夫人,又深得刘秀宠爱,但是,她若成为皇后难以让众人心悦诚服。
毕竟郭圣通在朝中的政治价值极高,且对河北诸势力有拉拢作用。
况且,在刘秀建国时期阴丽华并没对丈夫的事业有什么帮助。
阴丽华从各种角度考虑了册封皇后一事的利弊,在左右权衡之下能让出尊位,最终,做出最正确的选择。
阴丽华做了十几年的阴贵人,而刘秀的后宫,也再也没有纳过妾,回宫后,刘秀颁下诏书,称阴氏固辞敢当,列于滕妾,意思是郭圣通的皇后之位乃阴丽华让的,可见刘秀对阴丽华的爱有多深。
后郭圣通犯下不可饶恕的错误 ,刘秀废后,终于是立了阴丽华为皇后。
立为皇后的阴丽华跟随刘秀,更是常秀恩爱,泰山之行,刘秀亲自背腿脚不好丽华上泰山,泰山之巅,刘秀手拥阴丽华道:“看,这便是我们的秀丽江山。
”史书中的阴丽华言行谨慎,不喜欢把玩宝物,孝顺仁慈。
除此之外,她还很“识大体”。
每个男人都想自己的妻子懂事、讲道理,阴丽华就是这样的妻子,她能在关键时期放弃一己私利而做出最稳妥、最合理的选择,这一点实在难能可贵。
是“相夫”的典范。
“相夫教子”是对古代妇女的一项重要衡量标准,也是女子通常被赋予的责任,即“相夫”和“教子”两项工作,其中“相夫”是指照顾、辅佐丈夫,“教子”则指教育好孩子。
“相”字有辅助、帮助的意思,例如丞相、首相中的“相”都是这个意思。
故此,“相夫”便是指要照顾好丈夫的生活,“辅佐”好丈夫的事业,起到贤内助的作用。
例如丈夫如果是官员,不仅要照顾其衣食起居,还要经常劝慰他做一个好官。
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