安徽当涂李白墓 启功先生手书“诗仙圣境”作为诗坛的两大天王之一(另一位当然是杜甫)),李白在当时就被称为“诗中谪仙人”,简称“诗仙”。
当然,他能成为“诗仙”,也是一步一个脚印,踏踏实实走过来的——假如,李白能够穿越到千年之后的今天,保不准他也会吐槽一句:“我太难了”!一、修成“诗仙”的根基,出身、年少时的勤奋学习和不凡的志向抱负。
1.李白的出身,有很多种说法。
但比较靠谱的应该是他的祖叔李阳冰,李白临死前嘱托其为自己保全诗稿的人,也是有唐一代的篆书大家。
李阳冰在《草堂集序》中说:“李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。
”《旧唐史》里回避了李白出身的问题,只是说他是“山东人”。
后来,欧阳修、宋祁等人编撰的《新唐史》采用了李阳冰的说法:“李白,字太白,兴圣皇帝九世孙。
”这里的“兴盛皇帝”就是李阳冰所说的,五胡十六国时期西凉政权的缔造者李暠(hào),也是大唐缔造者自己承认的远祖。
这样说来,李白应该出身于天子之家、皇室贵胄。
但李白自己和家人都对家族的出身讳莫如深,有专家还考证出李白应是高祖太子李建成之后。
2.少年勤奋好学。
不管实际情况怎样,李白出身非布衣之家似乎可以肯定。
所以,从小他就受到了比较良好的教育,他后来在一首诗里回忆说,自己"五岁诵六甲(一种诗体选本),十岁观百家"。
四川江油青年李白塑像再加上勤奋刻苦,少年时代的李白已经小有诗名。
在蜀中读书学习的同时,他还练习剑术、喜好任侠、交游道士,很快开阔了视野,迅速积攒了人气。
3.自小胸怀磊落不凡之志《旧唐书·李白传》:(李白)少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心。
可以说,早年在蜀中的学习、积累、磨砺,使李白才情横溢、意气纵横、气概豪迈,浑似藏在匣中的宝剑,只待风云际会,就剑气冲天、激荡尘寰!——这可以称之为积蓄“仙气”的阶段。
二、修成“诗仙”的铺垫,出蜀游历,广交朋友,探索抱负施展之路。
1.读万卷书,行万里路二十多岁的李白开始了“仗剑去国,辞亲远游”、游历天下、结交形形色色的朋友的历程。
他探索的足迹遍布祖国的大江南北,一路上,他用天马行空的如椽巨笔,赞美山水胜迹,留下了许多佳话佳作。
我们来看一下有心之人制作的李白游览地的图表:有很多地方,比如安陆、襄阳、南阳、洛阳、岳阳等,李白在后半生中竟多次游历、拜访,原因除了当地的山水风景美丽之外,更重要的恐怕还是与人交往交游的因素吧。
比如安陆,估计主要是因为李白曾在这里成婚安家、娶亲生子,襄阳主要是见好友孟浩然,洛阳是繁华的东都,他在这里与大唐诗坛另一位天王杜甫相遇相惜、相交相知,结成深厚的友谊。
杜甫草堂中李白与杜甫蜡像2.有意走“终南捷径”自比管晏之才,性格不羁的李白不愿亦步亦趋走明经科举之路,他要效法前辈卢藏用,走另外一条路——终南捷径:在长安期间,李白四处活动,干谒权贵,甚至还拜会了玄宗皇帝的妹妹玉真公主,向一心求道的玉真公主献上诗作,以渴望得到她的引荐:玉真公主览诗大悦,很是欣赏他的诗才,对他好吃好喝地招待一番,但最终,他记挂于心的荐举一事迟迟没有下落。
终南捷径看来也不太好走。
三、修成“诗仙”开花结果,得遇贵人赏识前期的路途探索虽然没有立竿见影的效果,但也是很有意义的,李白的名字在达官贵人中间流传。
主要有几方面表现:1.李白曾经在吴越结交的道士吴筠,在长安、终南山附近攀附的玉真公主,向玄宗推荐了李白。
2.李白拿着自己的诗去拜见贺知章,贺知章一气读完,大为叹服。
特别是对他的《蜀道难》、《乌栖曲》很是称赏,说:“您真是被贬下人间的仙人啊!”还要解下自己佩戴金龟换酒,要和李白痛饮一番。
由于贺知章的地位、身份重要显赫,至此,“诗仙”之称正式定名。
3、贺知章也向皇帝大力推荐李白。
天宝元年,玄宗总算召李白进宫供奉翰林。
李白的“终南捷径”虽然走得曲折点儿,但总算获得了成功。
四、“诗仙”之名扩大巩固。
1.醉使力士脱靴《新唐书·李白传》:白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。
力士素贵,耻之,擿(tī,指摘)其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。
2.“饮中八仙”虽供奉翰林,无奈只是用来粉饰太平的御用文人罢了;即使这样,还还少不了被高力士、杨玉环等人挖暗坑、穿小鞋、上眼药,面对日益腐败的朝政,想要进言做事,无奈却无人听从采纳!郁闷至极的李白,于是就有点放浪形骸,经常与与贺知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人在长安集市上酣畅痛饮,世人称之为“酒八仙人”。
杜甫后来听说此等乐事,欣然写就《饮中八仙歌》,其中名句“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”千古传诵。
明代《饮中八仙图》局部3.后来不管境况如何,不管际遇穷通如何,不管是被赐金放还,还是被召入永王幕府、出谋划策、一展抱负,还是被肃宗、永王兄弟二人争夺权力的争斗牵连入狱,“诗仙”豪放飘逸的诗风已经名闻天下!正如好友杜甫在《寄李十二白二十韵》一诗中所说:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
”五、小结(启迪)在灿若星河的大唐诗坛,“诗仙”仅有独特的一个。
李白的成“仙”之路有其自身独特的性格、条件、人生际遇限制,不是谁都能实现做到的。
李白的成“仙”历程可以启迪我们今人——在纷乱喧嚣的尘世,坚守自身的品格、追求、兴趣(爱好),或许不是没有意义的。
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这个提问很有趣。
说李白一生写了一千多首诗歌,表明李白一生创作的诗歌很多。
当然,这个数量一定小于李白创作的真实数量。
在那个时代,写了的文稿丢失很正常,更何况李白的放荡不羁的性格。
说李白成为诗仙,与李白诗歌的数量没有绝对的关系。
但是,李白写得这么诗歌,却显示李白修仙问道,浪漫自由的思想。
而这些思想的诗歌恰恰成就了李白“诗仙”美名。
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