产婆术也叫“接生术”、“助产术” ,别称“理智助产术”、“精神助产术”。
它是在古希腊时期,苏格拉底用以寻求普遍知识的方法。
主要是由双方的交谈,以一问一答的方式揭示对方谈话中的矛盾,从而让对方认识到自己的问题,从个别上升到普遍的认识。
那么,为什么苏格拉底将这样通过交谈帮助别人获得一般性知识的过程称为产婆术呢?那是由于苏格拉底的母亲是一位产婆,虽然她年老不能生育,却能帮助别人接生孩子。
正如他认为自己虽然无知,但是却能帮助别人获得知识一样,不论是生孩子还是帮助他人获得知识,都是一个引导的过程。
这是西方最早的启发式教育,我国最早的启发式教育是教育家孔子“不愤不启,不悱不发”。
从教材中我们知道苏格拉底的产婆术主要有三个步骤:第一步称为苏格拉底讽刺,第二步叫定义,第三步叫助产术。
很多同学对于苏格拉底的产婆术是如何运用的可能不是很了解,下面给大家介绍苏格拉底是如何具体使用他的产婆术帮助别人得到真知。
在色诺芬的《回忆苏格拉底》中,记述了苏格拉底与学生讲座有关"正义"和"非正义"的对话,在这个对话中,苏格拉底就采用了这种方法。
苏格拉底要求学生列出两行,正义归于一行,非正义归于另一行。
他首先问"虚伪"归于哪一行?学生答,归于非正义的一行。
苏格拉底又问,偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?学生答,归于非正义的一行。
苏格拉底反驳道,如果将军惩罚了敌人,奴役了敌人,战争中偷走了敌人的财物,或作战时欺骗了敌人,这些行为是否是非正义的呢?学生最后得出结论,认为这些都是正义的,而只有对朋友这样做是非正义的。
苏格拉底又提出,在战争中,将军为了鼓舞士气,以援军快到了的谎言欺骗士兵,制止了士气的消沉;父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药,使自己的孩子恢复了健康;一个人因怕朋友自杀,而将朋友的剑偷去,这些行为又归于哪一行呢?学生得出结论,认为这些行为都是正义的,最后迫使他们收回了自己原来的主张。
由这个苏格拉底和学生具体的问答中可以看到苏格拉底通过一种学生和教师共同讨论、共同寻求正确答案的方法,激发和推动学生思考问题的积极性和主动性。
亚里士多德将其称为“归纳的论证”。
没想到竟然有人问这个问题,悟空问答真的是卧虎藏龙啊,佩服佩服。
没错,产婆术是苏格拉底提出的一种教育方式。
我个人对苏格拉底也是十分感兴趣,在高中语文中也一直是我议论文中的素材。
大学的时候,他的产婆术教育更是对我的学习产生了些许影响。
我们大多数人都知道苏格拉底是古希腊著名的哲学家,但他对教育事业所做的研究可能就只有少数的专业人士才知道了。
苏格拉底的产婆术教育法所产生的灵感就来源于他的母亲。
苏格拉底的父亲是一位雕刻匠,母亲是助产婆。
有一天,他看到母亲在帮助孕妇产子,在婴儿落地那一瞬间突然就有了灵感。
他认为就像接生婆帮助孕妇以其自身的力量分娩婴儿那样,也应该让学生靠自身的力量去孕育真理,产出真理。
他虽然知识有限,但他能帮助别人获取知识。
就象他的母亲是一个助产婆,虽年老不能生育,却能帮助别人生孩子一样。
后人就把它称之为“产婆术”,也称为“苏格拉底法”,他从此就把自己比作是『知识的产婆』。
产婆术主要是指通过对话的形式达到让受教者通过自己的思考而发现知识,而不是直接的传授知识。
这种方法主要由四个步骤组成:讥讽、助产术、归纳和定义。
产婆术注重向受教者提出问题,并运用启发性思考的原则,主张教师不要把知识的结果直接告诉学生,而是启发学生去思考,帮助学生自己发现和获取知识,这样有利于培养学生的思维能力。
产婆术通过循循善诱,由表及里,积极引导学生对问题进行思考,让学生主动发现问题答案,这样也有助于培养学生的探索性精神。
这与我国的新课程改革有几分相似之处,针对以前死记硬背的“灌输式教学”,利用“对话式教学”等新方式,使老师和学生的关系更为亲切,激发出学生更多的灵感。
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