晴怎么读

晴怎么读,第1张

晴怎么读 如何理解睛耕雨读?

耕读是中国传统文化里最为推崇的质朴的处世方式。

耕,是实践,是自食其力,是勤劳,是亲力亲为,是亲近现实,是不忘根本;读,是丰富自身知识,提高觉悟,知道知命,形成个人思想认识,拥有处世情怀和人生境界,是自我认识,是抵达。

耕读使人不浮华,不迷失,不盲目,乐天知命,恬淡自然。

晴耕雨读,还体现了一种对生活劳作的劳逸结合与合理安排,一种两不耽误的有条不紊与从容态度。

晴天到了,适合在外面干播种除草收割等事情,遇上雨天,不适合出门,就在家读读诗书,写写诗文。

不强为之,不过度为之,不轻易放弃,不厚此薄彼不偏废,不懈怠,不疾不徐,不高调不张扬,顺其自然。

晴耕雨读就是一种合理的应对生活的方式。

尝听人说,古人“刚日读经,柔日读史,怒而写竹,喜而绘兰”。

当看到什么事情,社会的,政治的,有我们感到很不平愤怒刚烈的时候,读读四书五经呀!刚日读经,心气就和平起来。

当心情无聊沉闷,甚至懈怠消沉的时候,就可以看看历史,柔日读史,励励志,激发我们奋斗的勇气。

如此看来,中国人或者中国文化强调一种自身的某种平衡,不致于使自身偏离正确的生活轨道,无论是刚日读经柔日读史还是晴耕雨读,都是种两相结合的更为持久的生活态度,也是最实在的生活方式,更是持续了几千年的农耕文明的应有之义。

晴耕雨读,从字面表面上看是好理解的,其隐含的深层意义有的人就不易理解了。

晴天好天就耕种劳作,下雨天不好耕种劳作也不虚度,那就在家好好读书长知识,提高技能,修养品质。

这是说我国传统的耕读文化,传统的习惯。

过去是以农耕为主,耕是不可少的,受儒家思想影响,读也是必要的,万般皆下品,唯有读书高,除了勤耕之外,更要勤读。

我老家堂屋年年就有这一联:耕读传家久,诗书继世长。

这是正道正统人家要走的正路。

这是在说一种处世做人方式,耕是实践,提倡自食其力,勤力勤劳,亲力亲为,重视自然现实,要脚踏实地,不忘根本,做到勤耕尽能。

读是读书,学习知识技能,提高觉悟,修养品质,为耕为生活服务。

耕读劳逸结合,不空度虚掷光阴,要充分利用好时间,做应做之事,不懈怠,有上进心。

读表明了要有积极上进的态度,修心炼品学知齐家不空过,要努力勤奋,自信有坚持。

要学会依自然规津,过好自己人生,规划好自己。

如果晴不耕雨不读,只知吃喝玩乐,不懂去创造,那是无什么意义,终是很悲哀的,所以我国历来鼓励人养成晴耕雨读的可惯,炼成勤奋好学的好品质能更好做人。

现在讲晴耕雨读,不再单纯了。

耕不再仅指耕地劳作,读也不仅读圣贤书,耕读的意义进一步扩大了,耕指一切有意义的生产实践活动,读指一切能提高知识技能,修养品性的读与思的活动。

耕读是做好人必要的。

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