武则天发明的文字

武则天是中国女权运动的先驱者，虽然她的女权运动以失败而告终，但给历史发展留下的震撼却是深远的。

是非功过，众说纷纭，有人说她因残酷冷血镇压政敌、个人生活放荡不羁而臭名昭著，但也不得不承认，她是一个有开创精神的一代女皇。

武则天一生之中，曾自创20个字，却几乎全在她死后废除，不能不说是她的被后世讽的所谓“新文化运动”的失败。

而人们对此更感兴趣的是，有一个字没有被废除，但是，又从来没人“敢”用这个字，更不用说以之为自己的名字了。

这个字，就是“曌”。

这是她造的第一个字，而且是为她自己的新名字所造：武曌（zhao）。

当然，武则天是没有语言文字天赋来创造这个奇特汉字的，这是她的老乡，时任中书侍郎的宗秦客为拍马奉承而创造出来，并献之于武则天的。

他以武则天本名“武照”为基础，将“照”字改为“曌”。

这个字，看似复杂，但意思却又非常简单明了，武则天一看就明白，“曌”字日月合一，阴阳一体，无非就是日月同辉，当空普照大地。

也就是说，她武则天既是天空的太阳，又是天空的月亮，无论白天黑夜，无时无刻，都在照耀大地，其实，也就是每日每时，都在统治着国家，赤裸裸暴露出称皇作帝的野心。

而且，她集女人男人智慧能量于一身，当然也就能统治天下男男女女，当女皇，是天经地义的。

那么，“曌”字得以流传后世，而且现在电脑也可以打出这个字，但为什么后世的人却从不使用这个字，更没有以此为名呢？ 首先这个字，是专为武则天创造的，也就是说，这个字只能作为她的名而存在，别无他途。

于是人们也只能在提到她时用到这个字，而在其他语言环境中，这个字什么意义也没有。

既然没有任何实际的语言表达功能，人们不使用这个字用于文字表达也就很正常了。

所以，从这个意义上说，不存在敢与不敢的说法。

既然“曌”字就是武则天的同义语，那么人们就更不可能用这个字来作自己的名字。

因为很多人认为武则天在历史上名声不好，残忍致极，用这个字作自己的名字，等于自讨其辱。

特别是传统说法，武则天当女皇就像“母鸡报晓”，很不吉利，是不祥之兆，更让人取名时避之三舍，无人敢问其津。

其实，不敢“曌”字为名，也非不敢，应该说也缘自中国人的某种对帝王名字的避讳。

如当代就没人叫“刘邦”“李隆基”“赵匡胤”“朱元璋”。

甚至连王邦、赵隆基、张匡胤、宋元璋也没人敢叫。

为什么？名字太大了，叫了不吉利。

特别是小孩子，叫了大太的名字，不容易养得活。

从这个角度说，人们还真是不敢以“曌”等帝王专用或者用过的字为名。

有趣的是，武则天创字改名倒形成了一种帝王取名文化，后来还有效仿者，如南汉的刘龑（刘䶮、刘陟、刘岩、刘纻）、北宋的赵炅（赵匡义、赵光义），都学习她而改名。

当然，武则天造字，也是她政治斗争的一部分，是为她实行专制统治服务的，也是她个人独断专横品性的体现。

她一生迷信文字，认为改变人或物的名称就能影响其走向。

于是在宫廷斗争中，将王皇后的“王”改为“蟒”，将萧淑妃的“萧”改“枭”，显然出自侮辱仇恨心理。

但是，历史文化传统是有强大生命力的，不会因某个人的喜恶而随心所欲加以改变。

武则天的改字，只是历史的一场闹剧，而这唯一留传下来的“曌”字，与其说是她创字杰作，不如是她破坏文化的证据。

武则天是中国历史上唯一的一位女皇帝，她统一的王朝，太平盛世，国富民强。

她首次开创了女性政治的天下，创下了女性政治的范例。

在她的执政期间，在科举制的基础上，增设了武举和殿试，首创了科举糊名制。

这位了不起的女皇，还首创了汉字，她一生共造了19个字都被废除了，只留下了一个字，至今还没人敢用。

武则天造字是根据字本身的意识，再加上自己的想法来改变它的面貌，用起来都是一样的，意识并没有变化。

如武则天造的“国”字，就是将国字改成了口中是八方，八在上方在下，意识明朗，百姓口中的四海八方就是国家。

以前国字的解释是百姓口中的一起狩猎，一起防御的那么一个地方，就是国家，古代有狩猎防御的意识。

还有一个星字，武则天将其改成了一个圆圈，因为是象形字，星星是圆的，武则天还将地改成了山水土，武则天总共造了 留下的这个字就是“曌”，日月当空照，和现在的照字，意识一样。

有记载说，武则天当时造这个字的时候，就是先看到了照字，认为这是对女性的不公平，日是阳，指的是男人，照字只有男人，而没有女人，是看不起女人，于是就造了这个字，月是阴，指女人：意识是日月同辉，也正好映照了她和唐高宗共治天下。

并且武则天还将自己的名字也改成了武曌，她的儿子之所以没有废除这个字，是出于对母亲的尊重，也怕后世对自己的非议。

这个字留下来也没人敢用，主要是此字的意识和照一样，并且还很难写，人们就习惯用照字了。

再一个意识就是，这个字的下面是一个空字，人们就会想到与佛教有关，所以这个字就成了武则天的专有字了。