谢邀!金庸老爷子自谓《笑傲江湖》是一部“政治寓言小说”,令狐冲和任盈盈的定位不是“侠客”,而是“浪子”和“隐士”。
任盈盈身居日月神教第二号人物“圣姑”的高位,却甘愿隐居于洛阳城外的竹林之中。
竹,有节,性直,中空。
任盈盈这个人物的性格,金庸老爷子应该就是参照了竹子来定位的。
而令狐冲这个人,则是一个典型的叛逆“浪子”。
出身“君子剑”岳不群的门下,却行为浮滑,不拘小节。
事实上历史上的“隐士”和“浪子”也确实是这样,他们大多不太看重“正邪”的名分,也不在意世俗眼光中的“善恶之分”。
“隐士”和“浪子”们追寻的是自我精神的满足,而不是“家国大义”。
所以,他们不太可能,也不愿意为了某个势力卖命效忠,因为他们不愿意承受“规条”的约束。
令狐冲这个人物在大陆一向不太受人待见,很多人攻击他“无组织,无纪律”,不把师门“华山派”的安危放在第一位。
说白了,都是攻击令狐冲没有因为“华山派”的利益,背叛对风清扬“不准告诉任何人”的诺言。
这个问题,算是大家普遍“虚伪道德”的一个经典“案例”。
为了“门派”背离自己的本心,应该吗?为了“集体”的安危,叛卖自己的师长,合适吗?批判令狐冲的人,给出的答案很明显;应该!合适!值得注意的是,批判令狐冲的,基本上都岳不群推崇备至。
他们认为岳不群为了维护“华山派”的集体利益,虽然做了许多缺德不光明的事情,但他的本心是为了“集体”,他自己也为“华山派”献出了自己的“老二”。
站在“华山派”的立场来看,岳不群“甘于奉献,为华山抛老二,洒热血”的精神,简直是让人五体投地!再看一下令狐冲,为“集体”连一个诺言都不肯背叛,简直太自私了!胡适有一段话说的很好:一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
客观的讲,批判令狐冲的人,正是站在“道德高地”上,批判令狐冲不肯以“不道德”的手段为“集体”牟利。
也就是说,一群不道德的人,指控一个守道德底线的人,因为没有用不道德手段而“不道德”……这种逻辑看起来是不是怪诞又滑稽?所以胡适说“人人不讲规则却大谈道德,谈高尚……最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
”令狐冲是一个追寻自我的人,他不想掌控别人,也不想被别人掌控。
他对“权力”没有欲望,也不感兴趣。
他有自己的“是非观念”,但不愿意盲从“主流”,他对世界有自己的理解和看法,并拒绝与世界妥协。
这样一个追寻“真自我”的人,不被“集体主义”洗脑的人接受很正常。
令狐冲的世界里,只有可以交的朋友和居心不良的坏人。
他不会驱人做鹰犬,也不愿意为人做鹰犬。
而在批判令狐冲的人眼里,世界上只有两种选择;驱人为鹰犬,或为人做鹰犬。
这要看怎么理解邪这个词!如果喜欢自由洒脱,不受礼法约束,率性而为称之为邪的话,那令狐冲还真不冤枉,他就是这种人!可这些最多只能算作是小小的过失,就像毛毛雨一样,根本就不会伤到任何人!除此以外,我想不出来令狐冲邪在哪里?令狐冲没有错杀过一个好人,喜欢交朋友,热心帮助别人,爱开玩笑,心地善良!如果这样的人都叫邪恶,那天下间还有好人吗?令狐冲只不过没有门派成见,不管是五岳剑派的人还是日月神教的人,他都可以与之成为朋友!他不喜欢勾心斗角,喜欢自由自在,这有什么不对?笑傲江湖中真正邪恶的是岳不群,左冷禅,林平之,东方不败和任我行,这些人都没有得到善终,算是咎由自取,死有余辜!
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