金钱观

中国人为钱财的获得总结了若干的经验：比如，“人无横财不富，马无夜草不肥”；又比如，“撑死胆大的，饿死胆小的”；再比如，“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾虾，虾虾吃泥巴”……于是乎，铜臭非但不臭，还变成了世上最令人着迷的香味，让一代又一代人前赴后继，奋起直追，真乃吃了猪肝想猪心，得了白银想黄金，人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮。

但是，追“腥”族们忘记了一条朴素的真理：人不可以把金钱带进坟墓，但金钱却可以把人带进坟墓。

总想吃别人的香肠，往往失掉自己的火腿。

钱可以帮穷人解决问题，也可以帮富人制造问题。

穷日子难过的是肚皮，富日子难过的是心情。

钱财是一柄双刃剑，既可以让人花天酒地、穷奢极欲，也可以使人坐卧不宁、寝食难安。

古人曰：君子喻于义，小人喻于利。

有心向善的君子，是不会钻进钱眼而无法自拔的。

先贤们告诫后人：宁可做穷人，不可做坏人；宁可穷而有志，不可富而失节。

对于一个不愿给金钱当奴隶的有“志”之士来说，他理所应当选择有毒的不吃，犯法的不做；他理所应当做到冻死不烤灯前火，饿死不舔猫剩食。

我认为，对于金钱、物质，始终要把它们放在“生活需要”的档次上，也就是说，它们为生活而存在，却永远满足不了精神需求。

美国心理学家马斯洛认为，人的生命需要从低到高分为五个层级: 第一，生理需要，就是为保全生命与种族繁衍而必须的那些东西，包括水、空气、食物等等，还包括性的需要。

第二，安全需要 ，就是在获得安全感的那些保障，比如房屋、对食物的贮存等。

第三，归属感，就是人必须归属于某一族群、社团、组织，这已经是一种心理精神需求了。

第四，尊重需要，人内心都有得到他人尊重的渴望， 所以，他会去做一个自尊自爱、自强不息并竭力“发光发热”以照亮或温暖他人的人。

第五，自我实现的需要，就是使自己内在的光华、才情、潜力得到充分发展，自我价值得到充分展示，建树一种自感无悔、没有遗憾的人生。

以上五个层级，是自下而上的生命需要，一般来讲，最低的必须首先满足，然后产生高一级需求，直到最高的精神需求的满足。

一个高度文明的社会，必然是人的价值得到最大实现的社会。

人在满足了基本的物质需要以后，精神需求也能得到满足，有尊严，有自信，有自我的光彩。

所以，金钱、物质，说到底只是在人的生命需要中比较基本的层级上。

人只有在没有安全感的状态下，才会对它们念念不忘。

但是，金钱和物质的丰富，却不能带来精神的满足，人如果不及时提升个人精神境界，追求精神的充实，追逐金钱的欲望满足以后， 可能会感到精神空虚，人生无趣，甚至产生幻灭感。

所以我觉得，金钱对于我们改善生活条件虽然很重要，却不能把它当做人生的目标，如果那样 ，就是古人说的“心为物役”了。

真正的生命质量和生活质量，是物质为基础、精神为旨归的，而且精神追求的比重要大一点。

读者君，不知您认同不？每个人都有自己的观念，自己的活法，文明就是承认他人的权利，尊重他人的活法，所以，观点不同的话，还请包容。