《搜神记》由东晋史学家、文学界干宝编撰。
全书原本三十卷,但已散佚,现在流行的本子为二十卷,是由后人整理而成,也就是明胡应麟的辑本二十卷。
今通行的为中华书局出版的汪绍楹的校注本。
全书内容丰富,大体而言各卷有着较为清晰的故事主题,前三卷主要记述神仙方士及其变幻莫测的法术;四、五两卷则记述灵异感应之类的故事;六至十卷记述妖祥卜梦;第十一卷记述的则是历史上的人物传说;第二十卷记述因果报应。
其中的很多神怪故事皆广为流传,例如第十四卷中的“盘瓠神话”,讲述的就是有关古时蛮族始祖起源的神话故事;至于“蚕马神话”则是讲述的关于蚕丝的神话故事;此外,历史人物传说方面,例如第十一卷中的关于干将莫邪复仇的故事,更是流传广泛。
整体而言,这些作品大多篇幅均短小精悍,情节相对较为简单,人物故事富于奇幻色彩,表现出一种非常鲜明的浪漫主义特色。
同时,我们也应看到的是,书中的部分故事情节存在前后重复的现象,有些叙述也过于简单直白,艺术水平并不出色。
但从历史的角度来看,《搜神记》对于后世文学,特别是传奇小说的发展,影响还是非常大的。
例如唐代的传奇,明清的志怪小说如《聊斋志异》等,其在文学写作手法上就对《搜神记》有着多方面的继承与借鉴。
现代大家鲁迅先生就根据其中的“干将莫邪”的复仇故事,创作有小说《铸剑》。
此外,其中的部分神怪故事,还被后世文人发扬演绎为戏剧作品,例如如今广受欢迎的黄梅戏《天仙配》就改编自《搜神记》。
总之,《搜神记》作为我国第一部神话小说,是魏晋南北朝志怪小说的代表,对后世影响深远。
当然是《搜神记》:《搜神记》当然是是中国最古老神话小说,因为他是中国最早的小说!《搜神记》 由东晋干宝(?~336)编撰。
干宝,字令升,新蔡(今属河南)人。
东晋初史学家。
曾以著作郎领国史,著《晋纪》,已佚。
《晋书·干宝传》说他有感于生死之事,“遂撰集古今神祗灵异人物变化,名为《搜神记》。
”《搜神记》原本已散失。
今本系后人缀辑增益而成。
20卷。
共有大小故事454个。
所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。
其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等,暴露统治阶级的残酷,歌颂反抗者的斗争,常为后人称引。
故事大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富于浪漫主义色彩。
后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷,都是《搜神记》的仿制品。
《搜神记》对后世影响深远,如唐代传奇故事,蒲松龄的《聊斋志异》,神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲,都和它有着密切的联系。
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