讣,第1张

讣 办白事常用的有那些汉字

这个问题太小了,就着这个提问延伸一下来谈谈中国的白喜事。

有人要问了,人过世喜从何来,听我一一道来。

在中国白事又叫丧事,与之对应的嫁娶叫红事,所以民间把这两件事合称红白喜事。

这两件事对无中国人来说非常重要,一般都要大办。

今天我们主要谈白事,在中国白事有时也可以叫白喜事,在什么情况下可以这样叫呢?一般都是上了岁数,至少四世同堂有了重孙的老人过世称之白喜事。

年纪轻早过世的肯定不能叫白喜事。

在我的家乡苏北里下河地区,重孙辈的戴孝也是红色的。

还有老人在世的时候有了重孙辈,要给老人做一件红色的小衣服,老人过世时捏在手里,证明他是有福之人,老人要给孩子一个大红包的。

岁数大有福的老人过世,家里请客吃饭客人都要把碗“偷”走带回家给小孩吃饭(这里注意必须要偷,不能让主家知道才有效),沾沾老人的福气,保佑孩子健康成长,长命百岁。

在我小时候上世纪八九十年代之前,都是自家七大姑八大姨帮着做饭,桌椅板凳锅碗瓢盆都要找邻居借,邻居的碗被“偷”了事后要补给人家的。

给邻居还东西也要象征的包个红包的,一般都是几角钱。

后来生活条件好了,有专门的人给有事人家做饭,你只要提供场地,一切东西都是人家带来,有的直接在饭店吃饭,所以主家有这样的老人过世都要事先备好碗分给客人们。

在我们这里白事一般是不放鞭炮的,鞭炮都是用在喜庆的场合,但是有福的老人过世,晚辈几乎都在欢声笑语中 *** 办完白事的。

事死如事生,这也是中国人的传统观念,也就是人生的时候有衣食住行,过世了也不例外,晚辈也要尽孝道。

比如我们这里人过世了每年到了他生日也是要给他 *** 办的,特别是逢十逢百生日那更要大办,不同是的要请和尚或者道士回来做法场,这种情况下就可以放鞭炮了。

下面我来罗列一下办白事得常用词汇:奠,千古,先父,先母,大人,显考,显妣,驾鹤西游,音容犹在,之墓,之位……

办白事常有那些汉字,对你这个问题我来重点回答一下。

我国是一个多民族的国家,历史悠久,素有讲文明,懂礼节的古国之称,自古以来,各民族都有自己的风俗习惯,人都以孝为先,闭目归土,灵魂归仙的说法。

这标志着人类社会的发展,历史潮流在前进,人们思想认识水平的提高。

人与人之间,都有喜怒哀乐,所谓白事就哀的一种,叫丧礼,丧礼根据各地风俗不同,形式多样,种类繁多,下面我将客家所引用的汉字,加以分类说明。

1.当你遇到白事时,首先用到的汉字就是,初终,凡是初终,家里男女,哭泣尽哀。

2.讣闻,那就发出讣音,告之戚友,和家族理事人。

讣音就是报孝的通知书叫“讣音”,是用四版白帖所写,初死未成服,上辈称“家”,下辈称“舍”。

既入殓,尊辈叫“先”,下辈叫“亡”。

男人死后叫“正寝”,女人死后叫“内寝”。

妻妾死后称为“内室”,子孙死后叫“寝右”。

六十岁以上的人,不管男女都称为“寿”,六十岁以下的就应写为“年”。

下辈称上辈叫“享寿,享年”。

上辈称下辈,死者虽年登六十,必须称为“得年”。

汉字戚和闻两字,须用红书。

祖父死后称“家祖”,祖母死后称“家祖慈”,然后按照直系类推。

3.成殓,为死者穿好寿衣(男双件,女单件)以白布掩首。

一般死后24小时入殓,即殓而后入棺,盖棺后汉字称“柩”,设灵位于厅堂。

4.成服,大殓后在服的人,各依服制,汉字为成服,成服之后,随即点主。

点主即是告文:呜呼,痛惟吾,——奄忽弃捐。

举家号泣,泪血涟涟。

呼天抡地,哀告——前。

礼殡大殓,不敢擅便。

盖棺事定,永诀终天。

呜呼己矣,欲见无缘,哀哉谨告。

5.开吊,出殓前,(或火化)戚友可随时往吊,也有指定的日期开吊。

6.送柩,举匾旌,挽轴,花圈者前行,八仙抬棺柩,孝子持孝杖,孝杖按照旧的习俗制,父亲死后用竹杖,母亲死后用桐仗。

制法是:上方圆形象天,下方方形象地,它代表天地。

本根在下,扶杖用右手,拜则两手据杖而跪。

所以用杖者,示孝子哭泣无状,身心惟悴。

病嬴不堪,以杖扶之,杖的长度以心齐,象征着孝子哀痛从心所生,父亲死后用竹,父之节在外,用竹取其节之外著。

母亲死后用桐,母之节在内,用桐取其节之内存,(必须用子孙竹裁成)。

捧神主牌,其余威友家族相随其后。

戚友在门坪或途中举行祭奠,汉字称“拦车祭”。

7.停柩,棺柩(或骨灰)送至墓地,即下葬,俗称“大葬”。

也因墓地未选定,所在的山头不利,或者是选定的日期未到,则将棺柩送至预定的地方停放,汉字叫“停柩”。

等待吉期而葬,称为“寄土或寄龛”。

8.做忏,送柩还山当晚,延请僧人道士先生诵经书,唱”亡魂曲”,汉字谓之做“求苦忏”。

第二晚,亲邻为死者祭奠,称谓“致孝”。

9.做七,死者第一个七日,叫“头七”,丧主将神主牌奉入灵屋,汉字叫“入灵”,待至七个七,即四十九天,将灵屋焚去,叫做“化灵”。

也有死在第一个七,请僧人主持,这叫“拜血盆”。

或者做救苦忏。

在这我要讲一下,父母初死,灵位牌上汉字称故父,故母,出葬点主后,父称“考,”母称“妣”。

灵位牌,一般用樟木或者栗木杉木即可,高一尺二寸,宽三寸。

10,灵位牌,凡旧时用汉字题为神主,就包括了铭旌,墓碑。

但墓碑是要讲究字眼,人们所说的过黄道。

汉字除侧旁的谥,讳,字号以外,照字数从头数到脚,周而复始,就必须合大小黄道。

大黄道是:道远几时通达,路遥何日还乡。

以合走鸟偏为吉。

小黄道是:生老病死苦,以合生老为吉。

在旧社会六十岁以上的死者,它的汉字谥法是用四个字“孝友勤睦”。

总之,白事的汉字很多,各地的内容和做法,是根据各地的乡俗和礼仪都有所差别,上面我所列的是一般汉字的在白事方面的应用,现在提倡新风新俗的文明丧葬,父母身故后,多数是简单从事,随俗酌行。

原创:[青云推荐]

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