子罕弗受玉

子罕，春秋时宋国的贤臣，名子罕乐喜，字子罕。

典故原文如下：宋人或（有人）得玉，献诸子罕,子罕弗受。

献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。

子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。

”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。

纳此以请死也。

” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。

这叫“人各有其宝”，或叫人各有其志。

这是不同的人生观的反映。

我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财，廉洁奉公的品质。

春秋时期，宋国廉洁之士乐喜,字子罕，在宋平公时期担任司城，专门主管修建城池、监督手工业的事物。

是位居高位的官员，掌握着许多权力，自然也有许多人想讨好他。

有一次，宋国一个不知名的人去拜访乐喜。

一番寒暄后他拿出一个礼物，要送给乐喜。

礼物是一块没有打磨的璞玉。

这是一个高雅礼物，不像直接送金银一样，有赤裸裸的“行贿”之嫌。

收这个礼物，对于乐喜来说是名正言顺的。

乐喜说：“这个礼物我不能接受。

”送礼者解释道：“这可不是个随便的礼物。

我把它拿给了治玉的工匠看过，他们说这是一个价值很高的珍宝，所以才敢拿出来献给您。

”乐喜道：“我不是不知道您送我的礼物珍贵。

但您以这块玉石为宝，我却以自己不贪婪别人的财物为宝。

如果我接受了您的礼物，那我们都失去了自己的宝物。

”送礼的人从内心感佩乐喜的廉洁态度。

他稽首跪拜于地，告诉乐喜：“其实事情是这样的，我将要回自己家乡。

作为一个寒微之人，出门在外带着这样的宝物会惹来盗贼。

如果我把这块玉送给您，我就能免遭杀身之祸，安全回家了。

”事情原委搞明白了，原来是送礼者害怕宝物放在身边不够安全，所以想到送给乐喜。

既然这样，这个忙是可以帮的。

于是乐喜把这个送礼的人安排到自己的封邑，让他安心做自己的事。

此外，他还请工匠把这块玉石雕琢成一个真正的美玉。

几年过后，送礼人通过自己的努力积累了财富，可以安全地回家了。

临行之前，乐喜坚决地把雕琢后的美玉还给送礼者，这块美玉最终又物归原主。

乐喜没有将它据为己有，却传出了他廉洁的佳话，他不贪财物的品德，是比美玉更珍贵的品质。

人们称这个故事为“子罕弗受玉”。

乐喜面对诱惑不心动，不接受贪污贿赂，保持自己的廉洁之行为。

故事之所以流传至今，是古往今来人们寄托了人们对官场政治良性运转，官场清廉的美好愿望。