王冕墨梅

朋友们好！我是杨志勇。

我们的先贤王冕可了不得，是我崇拜的大家之一。

其画韵致典雅，其诗清妙出尘。

比如《墨梅》这首诗:吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

全诗说:我家洗砚池头的梅花，朵朵清雅淡墨写成。

不要人夸颜色多好，只要那清芳之气永驻乾坤。

(以梅喻己，意为不须他人赞誉，只想真实做人，德馨如梅，清香永布人间。

)诗风清逸，旨意高远。

耐人寻味，愈品愈妙。

那么他的诗风是怎么形成的？其实诗品就是人品，这与他的经历是分不开的。

众所周知王冕是浙江诸暨人，其祖上多有功名，可到了他父亲这辈已彻底成了农民。

故王冕一懂事时便替家里放牛。

可是他爱学习，一听到读书就迈不开步，牛跑到哪里他都不知。

以致牛吃了村人的庄稼，村人牵着他家的牛找上门来，其父生气把王冕揍了一顿。

可王冕一如既往依然勤奋学习。

家中买不起灯油，就到庙中的长明灯下读书，那面目狰狞的塑像，他视而不见，依然专心致志学习。

村人觉的他是个奇人，长大后必能成器，就给他起了个绰号“千里驹"。

王冕从小就非常有抱负，经常研究兵法，练习剑术，把姜子牙、诸葛亮等圣贤作为自己的榜样。

可是命运会捉弄人的，在以后的几年里他曾多次科考，却每次落榜，一怒之下把自己考试的资料付之一炬。

于是他开始了漫游生活，在旅途中他增博见闻，也更看清了元朝的腐朽黑暗。

统治者骄淫无度醉生梦死，百姓却在死亡线上挣扎。

“前年鬻大女，去年卖小儿"。

“明朝相对泪滂沱，米粮丝税将奈何"。

看到人民的苦难，王冕痛不欲生，可是他无可奈何，当不了救世主，使得他决心从这个黑漆漆的世界逃离。

王冕回到老家的九里山过起了隐居的生活。

他爱梅成痴，以梅自喻。

在自家的茅屋周围:种了几百棵梅树，他画梅、赏梅、咏梅。

恍然梅花就是他自己，自己就是梅花。

冰雪林中著此身，不随桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

正是这种高格，使他与梅花暗合，清雅出尘，不与世同流合污，才能写出如此清妙的诗句，和着缕缕梅香在天地间永存。

墨梅元代：王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。

它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。

赏析：这是一首题画诗。

诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情 *** 。

开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。

画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。

“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。

它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。

这两句正是诗人的自我写照。

王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。

但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。

诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。

字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。

从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。

《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情 *** 。

有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调 *** 守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。