最早我听过我的母亲給我讲过这个故事。
但她也是只当故事讲。
并不要求我们这样做。
尽管她也是有出人头地光宗耀祖的思想。
但现实她知道这个方法并不可取。
但这精神确实是我们中华民族提倡的。
也是我们中华民族的精髓所在。
追求功名也好,学问知识也罢,关键我们得学会谋生的手段,你要懂得什么是应该做的,什么是不应该做的。
学会知道如何生存这才是硬道理。
这个首先必须得懂。
说别的没有用。
其次你才能拥有值得骄傲的资本,你才有資格谈天说地指手画脚。
只是现在的学生虽说是没有头悬梁锥刺股那样的事,但整天埋在学习堆里。
不是上课就是补课,那魔鬼教育也是有点叫人尴尬。
我们家长,学校,老师也是知道而又无可奈何。
考大学追求功名说到家也是这点事。
往大了说为了国家富强,为了国富民安。
往小了说你得自己得能生存别拖累别人。
不要求你头悬梁刺股的学习,但这精神怎么说也得有点,见困难就躲那肯定是不行。
誰都不笨。
聪明用在正事上就好。
理解就好。
谢谢。
谢邀头悬梁和锥刺股是历史上发生在两个人身上的故事,后人把它合起来,才有了“头悬梁锥刺股”的说法。
“锥刺股”的故事发生在战国时期,说的是有个人叫苏秦,一心想出人头地,光宗耀祖,但脑袋里装的东西不多,干事力不从心,总是一事无成,因此,连家人都看不起他。
于是,他发奋读书,常常读到深夜,打瞌睡时, 就用锥子刺自己的大腿,刺激精神坚持读书。
知识多了,终于成了当时最著名的纵横家,曾挂六国相印。
后人也就把他的成名看做是他“锥刺股”勤奋读书的结果,而称为激励人读书的警示名言。
“头悬梁”的故事发生在汉朝,说的是:有个叫孙敬的人,由于他从小爱读书,学习起来像拼命一样,常常通宵达旦,打瞌睡时,就在屋梁上栓条绳子,把头发掉起来,只要头一低,被绳子一拽惊醒,再继续读。
后来,孙敬成了东汉时的政治家,后人也把他的成名与“头悬梁”联系了起来,教育后人要成名,就要像孙敬一样“头悬梁”读书。
从以上两个故事可以看出,古人“头悬梁锥刺股”目的就是为了成名。
认为书读好了就有出息。
这实际上是提倡“学而优则仕”,认为“书中自有黄金屋”。
那么,只要刻苦学习就能成名吗?也不尽然。
我教过一个学生,他学习很刻苦,放学回到家闭门不出,就是学习,别的什么也不干,学习成绩很好,初中时候年年考全区第一,是学校的骄傲,家长的骄傲,后来,考上了同济大学,毕业工作后,因为生活自理能力很差,又没有一点交际能力,很开被炒了鱿鱼,只好回了老家,至今他已经40多岁了,就是整天在家不出门,靠父母养活,因为他连到人才市场找个工作的能力不没有。
这样的例子,绝不是个例,这样的书呆子不是少数。
事实说明,光学习刻苦不一定成名。
再回到“头悬梁锥刺股”的主题上,“头悬梁锥刺股”作为一种刻苦学习的精神去提倡是可以的。
但是照搬这样的做法是不可取得,因为这不符合人的生理需求,人的精力是有限度的,该休息的时候休息,该学习的时候学习,张弛要有度,学习才能事半功倍。
违背了生理要求的限度,去“头悬梁锥刺股”强打精神的学习,学习效果肯定会适得其反。
所以机械的的去照搬“头悬梁锥刺股”的做法是不可取得。
欢迎分享,转载请注明来源:内存溢出
评论列表(0条)