武力称霸是霸道。
题主这个问题,西汉时的司马迁已经给出了“答案”,在《史记·商君列传》中,商鞅见秦孝三次,分别说了三种“道”帝道!王道!霸道!所谓帝道,即治理天下之道。
可以解释为发展农业,致力民生,让整个社会变得更加和谐。
所谓王道,即仁爱世人之道,接近于孔子的忠孝仁义,可以解释为拔高国民素质,提高百姓文化修养,形成一个文明社会。
所谓霸道,即称霸天下之道,正如题主所说用武力,刀q,谋略,让自己强大起来,从而免受压迫,摆脱敌人的控制。
商鞅说前两道时,秦孝公听得昏昏欲睡,腻歪非常。
由此可见,但为什么不拒而不见,为什么不拒而不听呢?因为选择帝道,王道还是霸道,是需要前提的,这个前提就是天下大势。
诸侯乱战,都在为生存,为粮食,为土地而谋划。
落后就会挨打,一旦挨打,你的民生,你的粮食,你的臣民,你的女人都会被抢走。
所以,王道和帝道实现的前提是天下一统。
秦始皇在这一点上就没有做到,统一后依然是霸道为主,结果急于求成,劳民伤财,民怨沸腾,导致铁血大秦二世而亡。
因此,刘邦,吕后,刘桓等西汉之初的帝王明显认识到了这个问题,采用黄老之术治理国家,遂有文景之治。
也就是说,刘邦吕后文景四人玩的是“帝道”,武帝玩的是“霸道”,武帝之后,抛开所有的开国帝王,所有的皇帝都在弄“王道”,结果每一个朝代都由盛转衰。
王道,亡道也!把道德做为最高标准的结果就是亡国!反过来看,刘邦造反用的是霸道,曹 *** 治政用的是帝道和霸道,隋末诸雄都是霸道起家,宋太祖,明太祖,清太祖,所有开国之君都是采用了霸道。
然后继续于帝道,最后融入孔孟仁义,归于王道,然后迅速衰落,腐败横行!王道?亡之道也!
欢迎分享,转载请注明来源:内存溢出
评论列表(0条)