“诗言志”确切地讲,应该是对诗歌艺术的意境情怀以及表达的内涵思想的概括,当然,从宏观讲,也包括审美性,而审美性更趋向于诗歌的韵律、手法以及流畅优美的语言。
一、“诗言志”所表现的诗歌的意境情怀“诗歌合为事而作,文章合为时而著”。
诗歌一般都是通过对事物的感怀、认知而进行创作的,有具体描写、托物明志、寄寓展望等,语言简洁浓缩、流畅有韵,读起来很美。
但要创作起来,需要很好的文字功底,不仅对韵律、手法、立意等要很好地把握——这可以让诗歌很美,而且要有情怀意境——这是体现“诗言志”的关键内容以及诗歌的重点要以。
把握好这些要点,诗歌既美且深,读后意犹未尽、遐思无限。
如,描写一首春天的诗,可以用花草树鸟等很多优美的语言去立意描述,赞美春天,但要升华到其他方面(比如爱情、生活等),就需要充满情怀饱蘸感情的意境,加上流畅清新语言和很多写作手法,诗就很精美。
二、“诗言志”所表现的诗歌的思想内涵“诗言志”核心是思想内涵,描写具体事物的诗当然很美,但要到“言志”层面,必须在清新流畅的基础上让诗厚重,也就是“托物言志”。
比如王安石“墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来”一诗,看似在描写梅花,但核心是借此而“言志”——学习梅花傲然凌寒、坚韧不拔的精神品质,写得既清新又厚重,既流畅又蕴含思想。
还有很多这样“言志”的优美诗词。
总之,“诗言志”是对诗歌情怀意境、思想内涵的概括,审美性主要体现在韵律、手法和流畅文笔等方面,但这些兼具的诗歌会更加优美。
谢谢大家!祝各位文友创作更加美好的文字。
2020.4.3下午即草于西安(图片来源于网络)
“诗言志”是诗人在诗作中所表现出的精神境界,它是诗人思想意识和抱负志向的体现。
这和诗歌的审美观点是相辅相成的,宛如灵于肉的有机统一。
一,“诗言志”是诗人个人精神境界和家国情怀的体现。
“诗言志”出于《尚书.尧典》:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声”。
意思是诗是用来表达人们的志向的,此后,它一直作为诗评者评诗时的一种衡量标准。
“诗言志”在诗歌中,体现着一个诗歌创作者的精神境界和家国情怀。
他所言之志是大众之志,则能为大众所接受,那他的创作就是成功的。
在中国古代诗歌史上,有成就,为人们所爱戴的诗人,无不是言大众之志的诗者。
如果悖离了这一规则,则会为大众所鄙弃,如大唐诗者何止成千上万,而能为大众所交口盛赞的又有多少呢?二,“诗言志”和诗歌的审美观是相辅相成的,宛如灵与肉的有机统一。
诗歌是语言的精华,是一门语言艺术,言志是建立在语言基础上的,惟有以凝炼含蓄,形象传神的语言把所言之志表达出来,就是好诗。
这宛如是灵与肉的有机结合,诗歌创作达到了这一点,就是创作上的成功,而这一切,是建立在诗歌艺术审美观上的。
综上所言,“诗言志”可以说是诗歌艺术审美观的体现。
也就是说:以凝炼含蓄,形象传神的语言,体现出诗人的精神境界,表达出大众之志,就是好诗。
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