孔子是我国春秋时期鲁国人孔子是我国春秋时期鲁国人,生于公元前551年—公元前479年,姓孔名丘,字仲尼,家里兄弟中排行第二,俗称"孔老二"。
孔子开创了私人讲学的风气,创立了儒家学派,是我国著名的思想家、教育家,世界最著名的文化名人,被推崇为"孔圣人"。
孔子的一些思想主张在孔子思想的基础上形成的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,在世界文化史上具有重要影响。
孔子主张礼治,反对法治;孔子主张维护“君君,臣臣,父父,子子”的等级制度的正名思想;孔子主张"克己复礼",“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”孔子主张"仁",根据"周礼"调整统治阶级内部的矛盾。
孔子主张“有教无类”,“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”。
孔子主张做人做官“宽,耻,信,敏,惠;温,良,恭,俭,让"等。
孔子思想对我的影响数千年来,炎黄子孙无不受到孔子学说及其思想的影响。
孔子"学而不厌,诲人不倦"、"温良恭俭让"、"克己复礼为仁"等思想对我影响极大。
"学而不厌,诲人不倦"《论语·述而》:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”意思是,孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得满足,教人不知道疲倦,对我来说,还有什么遗憾呢?”“学而不厌,诲人不倦”反映了孔子教育方法的一个侧面,对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响,以至于在今天,我们仍在宣传他的这一教育学说。
"克己复礼为仁"《论语·颜渊》:“颜渊问仁。
子曰:“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?”“克己复礼为仁”的意思是:约束自己,使每件事都归于“礼”,就达到了仁者的境界。
“克己复礼为仁”,是孔子关于什么是仁的主要解释。
在这里,孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求。
仁是仁慈、和善,关爱、诚信,本意是果核。
礼是本体“仁”衍生的“义”之后的产物,侧重点是“外、表”,礼是礼节,更注重行。
"温良恭俭让"《论语·学而》:“子贡曰:‘夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也,其诸异乎人之求之与。
’ ”意思是指孔子具有温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的品德。
毛泽东《湖南农民运动考察报告》中说:“革命不是请客吃饭,,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫、文质彬彬,那样温良恭俭让。
”现多指采取温和的办法而不使用暴力。
孔子思想对我们的启发和影响太大了!孔子说:“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友也,五者,天下之达道。
”社会关系以“五达道”为主并延伸开来。
在社会与家庭生活中,每个人都处在君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友的各种关系中,只有处理好这些基本关系,才能过得顺心如意。
感谢提问,虽然问题本身而言很有难度,但是我尽力做答。
孔子,何许人也?孔子,春秋时期鲁国人士,儒家学派创始人,他与其弟子周游列国十四年,晚年时还修订了六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》。
而子贡呢?他作为孔子的得意门生,孔子更是称其为“瑚琏之器”。
对我个人的影响:在《吕氏春秋·先识览·察微篇》里记录了这样一个故事,可谓是影响深远:鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府。
子贡赎鲁人于诸侯而让其金。
孔子曰:“赐失之矣!”其大致意思是说:鲁国有一条法令,说是在别国看到鲁国的同胞做了奴隶的人,如果有能力将他们赎回来的话,可以从鲁国这里获得经济上的补偿。
有一次,子贡将奴隶赎回来之后,出于自己高尚的道德修养,以及自己根本不差那点钱,所以子贡没有要赏金。
这个时候,孔子对他说:“大错特错。
”为什么会这样呢?与人为善、不取钱财,难道不好吗?或者说,在自己力所能及的范围内,帮助别人而不取回报,难道不对吗?当然不对。
因为在孔子看来:子贡作为一个圣人,是那个年代里人人效仿的对象。
不领取补助金对于子贡自己而言,并没有多大的损害。
但是对于普通群众而言,就不一样了,因为鲁国富人少而穷人多,如果人人都效仿圣人子贡的话,大多数的穷人就不会做这种“损己不利己”的救人之事了,沦落为他国的奴隶的鲁国人就更不可能回到自己的国家了。
启示:一个人的格局有多大,决定了他能走多远。
而孔子在长期的教学实践活动中,积累和总结了丰富的教学经验,他的著作《论语》至今还被奉为“金科玉律”,教育界的“泰山北斗”。
总而言之,孔子在社会上对中国人的价值观、人生观产生了极为深远的影响。
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