“南阳诸葛庐,西蜀子云亭,何陋之有?”表达的是刘禹锡自己也有像孔明、杨雄一样的才能和 *** 守,而自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭媲美。
子云指的是西汉末年著名文学家、哲学家、天文学家杨雄,子云是他的字。
他是个通才,是一位大儒,自小好学,博览群书。
为官二十余年,乱世没有影响他的治学。
历史上常说孔子、扬子、朱子,杨雄和孔子、朱熹并列,可见其地位之高。
西蜀偏安一隅,中原的战乱几乎波及不到这里,这里因为有了杨雄,教育兴盛,文学兴盛。
如今的子云亭在四川绵阳。
杨雄这位辞赋大家曾在这里读书。
后人在当年的读书台基座上,修建了亭子。
亭周围绿水青山,湖光潋滟,是绵阳一景。
又因了刘禹锡在《陋室铭》中的这句话,子云亭更是享誉天下。
人们来这里看亭台风光,其实是为了纪念西蜀的那位伟大的哲人,更是来体味唐代的一位落寞文人的高洁情怀。
子云亭创建于清代,从民国六年开始,历经修缮、迁址。
数百年来,无论时代如何变迁,无论战乱如何频仍,这座亭子还在,说明这人世间,有一种精神是可以流芳千古的。
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大家好,很高兴回答上面的问题。
因为我很很喜欢唐代文学家刘禹锡的文章《陋室铭》。
在解释“西蜀子云亭”之前,我们先来欣赏一下整篇文章——山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒。
往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳朵,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀国子云亭。
孔子云:“何陋之有”?这篇文章篇幅短小,但是内涵丰富。
意思是:山,不在于高,有神仙住着就出名;水,不在于深,有蛟龙潜藏就显灵。
这是一间简陋的屋子,由于我道德高尚而显得温馨。
苔藓爬上台阶一片碧绿,芳草映入窗帘格外青翠。
在屋子里有知识渊博的学者,来往的没有不读书的粗人。
在这里可以dd高雅的古琴,诵读佛经。
没有各种嘈杂的音乐吵闹耳朵,也没有案卷公文来使身心劳累。
这屋子好比诸葛亮在南阳住的茅庐,杨子云在西蜀住的草玄亭。
孔子说:“这有什么简陋的呢?”结合全篇文章,很好理解“西蜀子云亭”:子云指的汉代学者扬雄,西蜀指汉代的蜀郡——成都,子云亭指扬雄在成都著书时居住的草玄亭。
这篇《陋室铭》表达了作者不慕名利,专心治学时那怡然自得的心情。
体现了作者安贫乐道的一种高尚精神追求。
从中我感悟到:人只要内心有精神的追求和寄托,就不会在意外物及环境的简陋,而是乐在其中。
如同“住陋巷 ”饮“一瓢水”的孔子弟子颜回一样。
在如今物质丰富的时代,人们不愁吃,不愁穿。
很多人有房有车。
按说再提倡安贫乐道似乎有点不合时宜。
但是我们在衣食住行解决了以后,应该节制自己的欲望,有一定的精神追求。
因为物质的满足只给人一时的快乐,精神追求带来的快乐才是长久的。
好了,今天就分享这么多。
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