国闻报

国闻报,第1张

国闻报 清朝末年的文化有多压抑?

晚清的文化都压抑了?你要说清前期文化压抑,实话说还有几分道理,连晚清都压抑了,你可真是黑清不打草稿。

不说别的,就说今天中国最顶尖的985高校,大多数都创建于晚清时期。

比如北京大学,前身为京师大学堂,1898年建校

比如清华大学,前身为清华学堂,1911年建校。

比如天津大学,前身为北洋大学堂,1895年建校。

比如上海交大和西安交大,前身为南洋公学,1896年建校。

比如武汉大学,前身为自强学堂,1893年建校。

比如四川大学,前身为四川中西学堂,1896年建校。

比如山东大学,前身为山东大学堂,1901年建校。

比如复旦大学,前身为复旦公学,1905年建校。

比如湖南大学,前身为湖南高等学堂,1903年建校。

比如浙江大学,前身为求是书院,1897年建校。

试问,这些高等院校清黑们能考上哪所?不说大学,再说说别的。

《天演论》听说过吧,“物竞天择适者生存”的观念直到今天还在影响着国人,就是拜这本书所赐。

这本书由严复于1896年—1898年翻译过来,原著为英国赫胥黎的《进化论与伦理学》。

严复不光译了这一本书,他至少翻译了八部西方政治经济学著作,号称“严译八大名著”。

除了《天演论》,还有:《原富》,即英国亚当·斯密的《国富论》。

《群己权界论》,即英国约翰·穆勒的《论自由》。

《穆勒名学》,即英国约翰·穆勒的《逻辑学体系》。

《群学肄言》,即英国斯宾塞的《社会学研究》。

《法意》,即法国孟德斯鸠的《论法的精神》。

《社会通诠》,即英国爱德华·甄克思的《政治史》。

《名学浅说》,即英国威廉·耶方斯的《逻辑学教程》。

试问,这些严译名著,清黑们读过几本?还有晚清时期的报刊,比如《申报》、《京报》、《大公报》、《时务报》、《国闻报》、《点石斋画报》等。

《申报》公开报道杨乃武和小白菜案,终致该案沉冤得雪。

《京报》公开报道杨翠喜案,把晚清高官间的龌龊公之于众。

《时务报》、《国闻报》宣传维新变法,激浊扬清。

《大公报》以开风气,启民智为宗旨,公开臧否慈禧太后、袁世凯等晚清政界要人。

《点石斋画报》亦中亦西,诙谐有趣,充满想象力。

这就是清黑眼中的晚清文化压抑?再有,清黑们读过初中吗,学过《少年中国说》吗?它的作者是梁启超,晚清时期人。

梁启超还写过《变法通议》,指出变乃是古今之公理,变亦变,不变亦变。

梁启超还是第一个提出“中华民族”概念的人。

1901年,他创作《中国史叙论》,提出“中国民族”的概念。

1905年,他又创作了《历史上中国民族之观察》,指出“中华民族自始本非一族,实由多民族混合而成”。

在此,我强烈建议皇汉们多读读梁启超的文章。

最搞笑的是,明吹皇汉们最喜欢引用的反清力作《猛回头》、《革命军》,其作者陈天华、邹容,都是晚清时期的人。

晚清文化怎么就压抑着你了?

清朝末年,西风东渐,民风活跃,亘古未见。

穿西装的、穿旗袍的,随处可见;剪辫子的、上学堂的,蔚然成风;办报馆的、办实业的,引领时尚;谈立宪的、讲革命的、遍布各地。

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