真正的钟鸣鼎食之家,不只要看出身和社会地位,还要看与名门望族的关系,家中的世仆,最后才是家中的吃穿用度…首先,论起出身,贾府的荣宁二府,都是开国元勋,陪先帝马上一刀一q征战出来的,是真正的功勋子弟,在金陵里也是出名的豪门贵族,宁、荣二府都是奉皇帝之命“敕造”;“荣禧堂”的匾额又是皇帝御笔书赐;室内陈设的物品多是贡品,宁、荣二府都是奉皇帝之命“敕造”;“荣禧堂”的匾额又是皇帝御笔书赐;足以说明,贾府出身显赫。
再看贾府的社会地位,当时全国有名的四王八公 东南西北四王后面就是八个国公 贾府就占了两个 你说贾府的地位如何呢 虽然后来子孙不肖,但人家依旧是钟鸣鼎食之家,《红楼梦》写道:“皇上因恤先臣,即时令长子袭官外,问还有几子,立刻引见,遂又额外赐了这政老爹一个主事之衔,令其入部习学,如今现已升了员外郎。
” 就是说。
贾政并没有通过正式的科举选士,直接空降主事,而且还外放学政,也是官宦人家,再加上当了皇妃的元春,贾府更是如日中天。
再看与世家贵胄的关系,贾史王薛,四大家族全是姻亲,贾母是史家大小姐,王夫人和王熙凤,都是王家千金,后来宝玉娶了宝钗,四大家族关系密切,而且贾府和各个王府关系密切,贾母过生日的那一次,南安太妃前来赴宴应酬,后来更是将探春远嫁到了南海,北郡王更是和宝玉关系密切,宝玉甚至敢和忠顺亲王府瞒下蒋玉菡的行踪。
足以说明贾府和世家贵胄关系亲密。
真正的富贵人家,家里的仆妇都是谦卑里带着骄傲的,像红楼梦中,就直接写到“家中的这些丫头放出去各个比别人家小姐还强。
”而且贾府中养的仆妇人数众多,《红楼梦》第六回说道:“按荣府中一宅中合算起来,人口虽不多,从上至下也有三四百丁”由这一句可以推算出荣府仆人应该超过三百人,这其中还没有算贾府在田庄中的人,在铺子中的人,各位夫人奶奶的陪嫁之人,可想而知是有多么多的人服务贾府中的几个主子。
最后再看贾府的吃穿用度,室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、金屏彝、玻璃盒、楠木交椅以及镶着錾银字迹的乌木对联,都说明了主人的富贵豪华.就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵:洋罽、靠背、引枕、条褥,都饰以龙蟒,小几、香盒、酒觚、茗碗乃至痰盒都各具特色.吃穿用度,的确“与别家不同。
吃上贾府更是食不厌精,脍不厌细,开螃蟹宴时螃蟹有“两三大篓”,“七八十斤”,都是团脐肥大的.两三只就是一斤多。
够小户人家过两到三年,再有最出名的茄鲞,文中写道,凤姐笑道:“这也不难。
你把四五月里的新茄包儿摘下来,把皮和穰子去尽,只要净肉,切成头发细的丝儿,晒干了,拿一只肥母鸡靠出老汤来,把这茄子丝上蒸笼蒸的鸡汤入了味,再拿出来晒干。
如此九蒸九晒,必定晒脆了,盛在磁罐子里封严了。
要吃时,拿出一碟子来,用炒的鸡瓜子一拌就是了。
”刘姥姥听了摇头吐舌道:“我的佛祖,到得十几只鸡儿来配他,怪道好吃。
”穿上也是精致万分,元妃的黄袍,北静王的蟒袍,贾宝玉的雀金裘,薛宝琴的凫靥裘,香菱的石榴裙......比如说 ,贾宝玉深得贾母王夫人宠爱,衣服数量之多、款式之新颖、面料之名贵、制作工艺之繁琐在诸多红楼梦中人里首屈一指。
他每天三脱三换,家常穿银红撒花半旧大袄,松花撒花绫褪裤;跟贾政出门时不敢穿十分新鲜的衣物,只挑选一些二等成色的来穿;私自到城外花袭人家探视时,穿着大红金蟒狐腋箭袖,外罩石青貂裘排穗褂;去庙里还愿时,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,外罩石青起花八团倭缎排穗卦;外出私祭金钏儿时一身素服;给秦可卿送殡时穿一件白蟒箭袖;去舅舅家拜寿时穿一件雀金裘大氅;春天穿一件青肷披风;夏天穿一件簇新的藕荷恰纱袄;伏里天睡觉时穿绣花红绫兜肚;下雨天有北静王送的箬笠、海棠木屐;下雪天披着玉针蓑衣,带着金藤斗笠,沙棠屐;赏雪时穿一件茄色哆罗呢狐狸皮袄子,罩一件海龙皮鹰膀卦儿。
一位被捧为“活龙”的少年主子呼之欲出,神气活现。
再加上精致的用具作为贵族世家,贾府用器数量之巨大,质量之精良自不必多言,但真正能入得了见多识广的贾家主子法眼的并不在多数。
这其中,阅尽百样纱罗的凤姐也将其认成普通蝉翼纱的软烟罗便是一处,受了老祖宗贾母的一顿教训才长了见识。
贾母教她:软烟罗分四色:雨过天晴、秋香色、松绿、银红,花样既有折枝花样,也有百蝶穿花、流云万蝠花样。
而康雍乾时期,最为流行的纹样之一便是流云百蝠图样。
再者,全书中,“玻璃”的身影多次出现,最广为人知的便是“风雨夕闷制风雨词”一章中,黛玉交给宝玉的玻璃绣球灯。
清人所说的玻璃,是指从欧洲进口的透明玻璃,而非本土传统技术制造出的五彩琉璃。
当时运输不便,进口的玻璃需要裹上羊绒,再以木板固定方能防止磕碰碎裂。
在这样的条件下,玻璃对于上层社会而言也是来之不易,除了加工做成小物件、屏风,也会珍惜地使用在重要建筑之上。
“东海缺少白玉床,龙王来请金陵王”的王家在王熙凤的陪嫁中配置了玻璃屏风,而第四十九回中,宝玉“接起窗屉,从玻璃窗内向外一看”,更是唯一提及大观园中设有玻璃窗之处。
再结合康熙、雍正对这件西洋舶来品的浓厚兴味来看,书中这极其自然的寥寥几笔,不经意中侧写了贾府后花园的奢华。
时下流行的一句话叫“贫穷限制了我的想象力”,这句话用在讨论什么是“真贵族”这个问题上很合适。
在我们想象中,钟鸣鼎食的富贵之家,起居之地必然金碧辉煌,卧榻之侧必当绣幕珠帘,吃穿用度必为锦衣玉食,一应陈设必有孔雀屏、芙蓉褥……如果真是这样,那就不是真贵族,而是玛丽苏了。
在《红楼梦》里,曹公用“不写之写”的高明笔法,刻画出一个真正的贵族之家的生活状态,需要读者用心揣摩才能体会到其中的妙意。
贾府的贵族之气,可以从很多方面找到例证。
贾府的贵气给外人带来怎样的冲击和震撼,最有代表性的应该是林黛玉和刘姥姥二人进贾府时的所见所感,有些看似有些“怪”的细节,拿来和朋友们探讨一二:细节一 贾府陈设:王夫人的旧枕褥林黛玉进贾府时,对贾府的陈设物件有一系列的描写,通过黛玉的视角让我们对贾府的贵气有了初步认识,比如,猩红洋罽、大红金钱蟒靠背、石青金钱蟒引枕、秋香色金钱蟒大条褥、文王鼎匙箸香盒、汝窑美人觚……既奢华又不失文雅,绝非寻常人家可比。
不但如此,还有这么个细节,让我们加深了对贵族之家的认识: 正房炕上横设一张炕桌,桌上磊着书籍茶具,靠东壁面西设着半旧的青缎背引枕。
王夫人却坐在西边下首,亦是半旧的青缎靠背坐褥。
见黛玉来了,便往东让。
像贾府这样一个富贵人家,颇有身份地位的王夫人用的是“半旧的青缎背引枕”、“半旧的青缎靠背坐褥”,这说明什么?这绝不是无用的闲笔,曹公用这个“半旧”的细节刻画,一方面显示出贾府的生活气息,贵族也是人,多年的贵族生活,必然会在生活起居的场所中留下烟火气息;另一方面,体现出真贵族的节俭内敛,不似暴发户的张扬挥霍。
细节二 贾府聚餐:刘姥姥坐着吃,孙媳妇旁边站刘姥姥进大观园又是一出承前启后十分精彩的戏。
贾府的贵气繁华让刘姥姥眼花缭乱、洋相百出不说,有个细节从另一个侧面反映出贾府是真贵族。
刘姥姥这趟体验参观贾府之行,有贾母陪着、奶奶姑娘们簇拥着、好吃好喝伺候着,受的待遇可不一般。
玩乐归玩乐,可待到吃饭的时候,阵势就不同了:贾母带着宝玉,湘云,黛玉,宝钗一桌。
王夫人带着迎春姊妹三个人一桌,刘姥姥傍着贾母一桌。
贾母素日吃饭,皆有小丫鬟在旁边,拿着漱盂麈尾巾帕之物……只见一个媳妇端了一个盒子站在当地,一个丫鬟上来揭去盒盖,里面盛着两碗菜。
纨端了一碗放在贾母桌上。
凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。
贾母这边说声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。
”自己却鼓着腮不语。
众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈大笑起来。
刘姥姥闹得这一出笑话人尽皆知。
值得注意的是贾府在招待客人时的规矩,刘姥姥挨着贾母坐,孙媳妇们都要站在旁边伺候,端盘子端碗,这便是贵族人家才有的规矩了。
还有,宝玉称呼自己的亲生母亲为“太太”等很多细节,都体现出贾府的长幼尊卑有序,人前人后丝毫不乱,当真是“礼出大家”。
懂不懂“礼”、有没有“守礼”,便是真贵族区别于暴发户的另一个重要特征。
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