六神是哪六神

佛教的观点，六神就是六识，眼、耳、鼻、舌、身、意是也，眼睛能看、耳朵能听、鼻子能嗅、舌头能尝、身体能觉、意识能思，这是一个人正常的生理和心理状态，也就是六神有主。

六神无主，当一个人遇到重大变故时，正常运行的状态发生了改变，秩序变得混乱，局面呈现无法掌控无法预料的状态，具体表现就是：眼不观物，耳不闻声，鼻不嗅臭，舌不尝味，身不觉融，意不能思……就好像军队的指挥机关突然瘫痪，各路人马一时无所适从；又好像十字路口的红绿灯突然熄灭，交通秩序便陷入混乱……六神运行好好的，为什么会停顿？根据佛教观点，六神只是身体生命功能中神识的执行者，它们同时都听命于人的灵魂，灵魂在唯识学里称作意根和第七识，它是生命轮回的根源。

当然，这个指挥者是居于幕后的，舞台上风风光光呈现给人的是六神六识，是六识 *** 纵着的喜怒哀乐、悲欢离合的人生大戏，只是戏曲的每一个情节每一句台词，却都出自隐藏的导演之手……灵魂在父母那里寻得生命的寄宿处：胚胎，然后逐渐发育成完整的生命体，六神就是维持生命存在和发展的基本功能。

但是这些功能原是灵魂具备的，仅仅是为了物质世界的需要而移植过来，当肉体的寿命结束，执行这些功能的器官便随之一起消失，但功能却随着灵魂重新轮回，就像种子一样，遇到合适的条件重新萌发……灵魂执持着生命的运转，我们就能安静的生活，但是灵魂还有另一个名称叫我执，也就是极度维护自己的自私性，当它感觉到我们的利益受到侵害、我们的安全受到威胁时，它也会有偶尔的惊慌，它一惊慌，六神便失去了主人，什么思维、判断、逻辑、理性便失去了用武之地，我们便呈现惶惶不可终日的状态……不过灵魂的慌张只是暂时的，因为它的智慧来自无数世的积累，我们只需停止向自己输送不良信息，它的主张便很快恢复，我们的生活又回复正常。

虽然意识平时觉察不到灵魂，但当我们生活中不经过思考一瞬间就作出决定的时候，便是灵魂精光的一闪。

六神：古代星命家从年，月，日，时的干支与日主的五行生克关系中定出六神，即：财，官，煞，印，食，伤。

六神无主：六神中的财，官，煞，印，食，伤。

是之父母，兄妹，妻（夫），儿女。

主即日干为主，是自身。