勾当

勾当 请问董平上应道家星宿，为何干出杀死程万里霸占程小姐的勾当？

董平与程万里实际上是一个人的两个分身，董平杀程万里，不过是此董平杀了彼董平而已。

但是，问题又来了，既然董平程万里是一个人，董平霸占程小姐岂不是乱伦的勾当？《水浒传》讥讽的就是董平这类人的“乱伦”，他们乱的就是“天道循环”的伦理。

究竟是怎么回事呢？梁山天罡地煞从哪里来董平上应天立星，排在武松之后，居梁山三十六天罡第十五位。

董平为何上应天立星，为何又排在第十五名呢？这就需要简要地讲一讲《水浒传》中天罡地煞的来历了。

天罡地煞原本是道家传说，这个传说的起源有很多种讲法，其中比较靠谱的说法，是先有天罡，天罡下界与地煞联手降妖除魔。

这个说法大致是这样的：黄帝一统之后，给天下三十六城命名，便有了天魁城、天罡城、天机城……天立城。

《水浒传》也是这样，先有宋江三十六人，然后才塑造了七十二地煞中的七十个人。

而且，施耐庵以《史记·天官书》为梁山天罡地煞赋予新的含义，他们都是紫微宫中的帝王之星，以及围绕在帝王身边的禁卫军。

所以，我说梁山好汉，以及《水浒传》中所有的人，都是皇家禁军，他们之间展开的是一场皇帝级别的厮杀，也就是相互之间的“火并”。

这些禁军是为哪朝皇帝厮杀呢？书中交代，霹雳大仙要夺回因“金匮之盟”而失去的皇位。

朱洪武又因为“孙立”，导致了靖难之役。

因此，放出梁山天罡地煞的人就是赵匡胤、朱洪武，书中反复出现的“九重”、“重八”，说的就是这两个放出妖魔的皇帝。

董平上应天立星，当然也是禁军之一。

董平是禁军，他象征的也是一个皇帝。

董平暗藏“朱重八”董平绰号双q将，双q暗合阴阳之数，这就暗藏了一个“明”字。

这个暗喻在三打祝家庄的故事中点明，扈三娘的兵器就是“日月双刀”。

所以，《水浒传》中的双q、双刀、双鞭等两手兵器都是同一个隐喻。

双q将董平出场时书中是这样写的：两面旗牌耀日明，锼银铁铠似霜凝。

水磨凤翅头盔白， 锦绣麒麟战袄青。

一对白龙争上下，两条银蟒递飞腾。

这几句赞诗，不仅照应了扈三娘的“日月双刀”，还照应了梁山好汉劫法场时的“白龙庙英雄小聚义”。

白龙，就隐藏了属龙的朱洪武与生于庚子年的朱棣，同时，又有朱允炆隐含其中。

朱棣不是属龙的，但“庚金”就是白色，朱棣做了皇帝，就是一条真龙。

而且，这几句赞诗中，又以“麒麟”、“青”这些符码，强化了朱棣的隐喻符码。

青，为东方木，木象征的就是朱家“木字辈”。

朱允炆也不是属龙的，他是生于蛇年大雪节的朱皇孙，就是龙虎山上的那条雪花大蛇。

蛇有龙象，朱允炆也货真价实地做过四年皇帝。

董平定场诗隐喻的就是朱洪武“孙立”，祖孙三代在地煞前三名出现，就是“朱皇孙”。

“朱皇孙”的最后一位是“孙立”，所以，董平上应天立星。

天立星隐含着“孙立”，所以，董平这个名字拆开来解读，就隐藏着“重八”。

而东平府太守程万里，其实也是“重八”。

程万里为何也是“重八”董平之“董”削去草字头，就是“千里”。

董平的这个“草字头”，早在武松、石秀杀嫂的故事中就被削去，这两段故事所隐喻的就是“削藩”，“藩”削去草字头，不就是潘金莲、潘巧云的“潘”字？《水浒传》大量应用古代谶纬学的拆字术，隐藏了所要表达的真意，董平之“平”，其中就有一个“八”字。

程万里不能写作“程千里”，否则，就彻底露白了。

这样讲，是否很牵强呢？人家就叫程万里，不叫程千里，与朱重八无关。

其实，程万里之“程”大有可考。

从禾，呈声，本义是称量谷物。

《说文解字》中又解读了“呈”：呈，平也。

“禾，木也。

木王而生，金王而死”。

这些拆字、组字法，拐弯抹角地把程万里与董平写成了一个人。

东平府原本也藏着一个“八”字，程万里是太守。

因此，程万里实则“程千里”，也是一个“重八”。

董平、程万里既然是一个人，那么，程小姐也就是董平的女儿。

东平府城破，董平杀了程万里，夺了他的女儿为妻。

如此，岂不就是董平自己杀自己，夺了自己的女儿吗？《水浒传》中的人物一人多面，一人多喻，多人一喻，“自己杀自己”的故事还不止董平这一处。

比如，“鲁提辖拳打镇关西”，鲁达也是镇关西，就是自己打自己。

施耐庵为何这样写，咱们下文再议。

朱重八家的伦理《水浒传》开篇就以河图洛书之数，暗藏了五德终始说，也就是“感得天道循环”中的“天道循环”。

“五德终始说”是邹衍发明的，这个学说的核心说的就是王朝天命。

支持这个学说的理论，就是“金木水火土”五行。

朱洪武得天下，要与汉高祖比高低，说大明王朝与“炎刘”一样，也是火德王运。

虽然朱元璋不像赵匡胤那样明确宣称国运，但立朱允炆为皇帝，其实就是在“应天”承命。

所以，朱洪武按照“金木水火土”为子孙们确立了辈分，大明王朝要占尽“五德”，循环相生以致无穷。

但是，朱元璋之于“五德”而言，却又是个半吊子。

施耐庵在《水浒传》中，以朱洪武为“金”字辈，以下就是朱棣这代“木”字辈。

木，固然能够生火，以木字辈的九大塞王拱卫朱允炆，自然合乎五德伦理。

但是，朱洪武却违背五德人伦，越过“木”而直接以朱允炆为皇位继承人。

如此，就形成了“火克金”的格局。

所以，《水浒传》中总是放火烧寨、烧庄子、烧楼烧城。

《水浒传》开篇以河图洛书之数，暗藏了天地生成，其中“天一生水，地六成之”，这才是朱元璋的字辈，朱洪武应当是“水”字辈的。

即便如此，那也是“水”越过“木”，直接去克火了。

朱允炆做皇帝，还真的不长久。

施耐庵笔下的所有女性，隐喻的是皇权争夺，畸形的婚姻，不是实写男欢女爱，而是讥讽皇帝们打着“天道循环”的旗号，搞违背天道人伦的妖魔勾当。

程小姐就是其中之一的隐喻，董平自己杀自己，也是朱家暗喻皇位争夺的大火并，就是自己杀自己。